唐宋时期敦煌大众的历史知识.pdfVIP

　2006 年第 2 期 敦煌研究 N O22006 ( ) 　 总第 96 期 DU N HU AN G 　R ESEA RC H TO TAL 　96 唐宋时期敦煌大众的历史知识 陈逸平 (天水师范学院　文史学院 , 　甘肃 　天水 　7 1400 1) 　　内容摘要 :在唐宋时期敦煌大众的社会生活中 ,对于什么是历史的概念并非像今天这样有着科学严格的定义 ,而是 有着更为宽泛的内容 ,除了历史事实本身外 ,举凡神话故事 、民间传说 、野史小说 ,都被敦煌大众纳入历史的视野 ,成为其 历史知识的来源 ,这是敦煌大众历史知识结构的特点 。敦煌大众所接受的历史知识 ,是和现实生活本身相对应的 , 因此 , 大众知识的中心不是帝王将相 、贵族精英 ,而是日常生活的伦理 ,这些知识是否符合历史本身 ,对他们来说并不重要 ,重 要的是这些历史知识所包含的思想以及它们对现实生活的指导意义 。 关键词 :唐宋 ;敦煌大众 ;历史知识 中图分类号 : G256 　文献标识码 :A 　文章编号 :10004 106 (2006) 　　敦煌文献中保存的《古贤集》是唐五代时期一 《古贤集》所载十个方面的内容 ,大体反映了唐宋 种普及历史知识的通俗读物 ,它的对象是一般群 时期敦煌大众历史知识的主要方面 。当然 , 以上 众 。项楚先生指出: “和官方的史书不同 , 《古贤 所提及的历史知识读物 , 皆传 自中原内地 ,所记人 集》并没有从三皇五帝 、尧舜禹汤说起 , 既不罗列 物故事也以中原内地为多 ,敦煌大众的历史知识 改朝换代的过程 ,也不重视帝王将相的作用 。它 中 ,还包括与敦煌历史有密切联系的人物故事 。 所歌咏的 ‘古贤’十分庞杂 ,包括了三教九流 、各色 如书法家 、“草圣”张芝 ,贰师将军李广利 ,三国魏 人等 ,乃至神话传说中的人物 。然而在这些人物 时敦煌太守仓慈 , 北凉沙州刺史孟敏 , 西凉王李 身上 ,却寄托了下层民众的是非观念 、道德标准 。 ,归义军创立者张议潮等 , 都在敦煌被广泛歌 所以《古贤集》是一部体现普通民众思想历史的通 颂 ,深深映入敦煌大众的历史知识中。 [ 1 ] [ P184 ] 俗教科书 。” 郑阿财先生依据 《古贤集》内 依笔者理解 ,唐宋时期 ,敦煌大众的历史观和 容 ,将其归纳为十个方面 : ( 1) 以特殊表现晋升仕 历史知识可以概括为三个方面 :一是关于国家 、民 宦者 ; (2) 勤学不倦终至有成者 ; (3) 圣贤为后人景 族的观念 ;一是关于文明起源的知识 ;一是“列古 ( ) ( ) ( 仰者 ; 4 思想行为实为高士者 ; 5 效忠国君者 ; 之人言行美恶”敦煌研究院藏 95 号《〈蒙求〉序》, (6) 报恩复仇 ,矢志不忘者 ; (7) 神话传说故事 ; (8) 为现实社会中的道德是非观念和价值判断提供历 特殊友谊堪足传扬者 ; ( 9) 孝亲堪为表率者 ; ( 10) 史依据 。 其他 。包括为夫 、为妻守节者 ;虔诚求佛法者 ;手 关于国家民族的观念 ,笔者认为有二层含义 : 足真挚友爱之情 ; 因爱臣而割袖 ; 学说思想的保 一是对历史上中原王朝正统地位的认同;一是在 [2 ] [ P26 1～262 ] 存 ;荆轲刺秦王事等 。