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“文明冲突论”视角下的中国文化建设 　　摘 要：美国学者塞缪尔?亨廷顿在其专著《文明的冲突与世界秩序的重建》中，系统地论证了他的有关文明冲突的思想。亨廷顿的“文明冲突论”对于中国特色社会主义文化建设有着重要启示。“文明冲突”背景下，我们必须重视文化建设，维护文化安全；弘扬中华文化，推进文化创新；构建和谐文化，促进文化共融。 　　关键词：文明冲突；中国文化建设；文化安全 　　中图分类号：G122 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）19-0176-02 　　美国学者塞缪尔?亨廷顿在其专著《文明的冲突与世界秩序的重建》中，系统地论证了他的有关文明冲突的思想：冷战后，全球政治开始沿着文化线被重构，文明的冲突将主宰全球政治，国际政治的核心将是西方文明和非西方文明以及非西方文明之间的相互作用，文明的冲突将成为未来国际冲突的主导形式。“文明冲突论”虽然背离了以阶级对抗为核心的社会对抗是文明发展的动力这一马克思主义原理，但它对于我国文化建设有着重要启示。 　　一、关注文明冲突――重视文化建设，维护文化安全 　　亨廷顿认为，“在后冷战的世界中，人民之间最重要的区别不是意识形态的、政治的或经济的，而是文化的区别。”[1]6“文明冲突论”将文化、文明因素在国际局势中的作用上升为决定性作用，在根本上违背了马克思主义关于经济基础决定上层建筑的理论。但是，亨廷顿看待后冷战国际社会的新视角还是值得我们学习的，文明范式值得我们重视，特别是他将文化的重要作用摆在更为突出的位置尤其值得关注。 　　伴随着全球化的时代潮流，各国之间的竞争日趋激烈，综合国力的较量取代了传统的军事力量角逐，而一国的文化竞争力是综合国力的重要组成部分。任何一个国家和民族都不希望看到自己国家和民族的文化被他国的文化所同化，都在大力加强本国和本民族的文化建设。文化战场上的角逐虽然没有军事战场上激烈，然而树欲静而风不止，一切都在悄悄进行，而且从影响上看，文化之间角逐的胜负要远比军事上的战斗意义深远，它能在无形中改变一个国家和民族的历史和命运。因此，我们必须高度重视文明冲突给我们带来的机遇和挑战，加快文化建设，建设社会主义文化强国。 　　然而，亨廷顿一方面提出意识形态不再是区分世界的主要因素，另一方面又认为，世界各种文明力量的对比正在发生变化，文明均势正在被打破，东方文明将异军突起，不断威胁逐渐衰弱的西方文明。他竭力凸显西方文明的优越，维护美国文明在世界的霸权地位，同时告诫西方领导人：“摒弃美国信条和西方文明，就意味着我们所认识的美利坚合众国的终结。实际上这也意味着西方文明的终结。”[1]354可见，“文明冲突论”实质上是以西方为中心的、排斥异己文明的西方中心观，是打着文化旗号去推销西方文明的意识形态。意识形态是国家利益的重要组成部分，在阶级统治的工具――国家消亡之前，意识形态之间的斗争一刻也不会停止，资本主义与社会主义在意识形态领域的斗争不但没有结束，还有愈演愈烈之势，美国十分重视意识形态领域的斗争。美国总统奥巴马在谈到中美关系时提出，要发挥美国软实力在中国青年中的影响，说服中国青年接受以美国文化和价值观为代表的西方文明。而现实也的确令人担忧，现代西方文明剧烈地冲击着当代中国青年的头脑，他们投身西方现代化文明的浪潮中，丧失了应有的民族文化特质。显然，“文明冲突论”以文化、文明为出发点，适应了美国试图以资本主义价值观重建世界秩序的需要，是一种为美国全球战略构建的意识形态策略。敌对势力要搞乱一个社会、颠覆一个政权，总是先从意识形态领域打开突破口，从搞乱人们的思想下手。“文明冲突论”启示我们，要正确估计文明冲突掩盖下的意识形态领域斗争的严峻性，采取更加积极的措施维护文化安全。当前，中国马克思主义意识形态主导地位和中国民族文化健康发展面临西方强势文化的严峻挑战，要维护国家文化安全，必须制定完备的本国文化发展战略，以应对西方意识形态的扩张，维护我国主流意识形态。要“牢牢掌握意识形态工作领导权和主导权，坚持正确导向，提高引导能力，壮大主流思想舆论。”[2]15 　　二、应对文明冲突――弘扬中华文化，推进文化创新 　　在西方文明妄图成为普世文明的背景下，中华文明该怎样应对文明冲突带来的挑战呢？最根本的就是要增强我国文化的国际竞争力。党的十八大提出，要增强文化整体实力和竞争力，“文化实力和竞争力是国家富强、民族振兴的重要标志。”[2]16而要想增强文化的国际竞争力，一方面，必须不断挖掘自身文明的存在价值，弘扬中华文化；另一方面还必须借鉴世界文明的优秀精华，推进文化创新。 　　亨廷顿不仅使我们注意到文化建设的重要性，而且还使我们注意到民族文化的重要性以及一种文明屈服于另一种文明的严重后果：“其他国家的领导人有时企图摒弃本国的文化遗产，使自己国家的认同从一种文明转向另一