畲乡歌舞景独好.docVIP

畲乡歌舞景独好 　　赤土畲族乡位于南康区西南部，是江西省少数民族人口最多的民族乡。赤土红壤甚多，又产赤金，赤土以此得名。赤土河横贯全乡，构成了“八山一水半分田，半分道路和庄园”的自然环境。 　　2013年仲秋，记者来到南康区赤土畲族乡的民族中心小学。一踏进校园，校门旁的两棵参天白玉兰，便迫不及待地送来阵阵清香。我们心旷神怡地继续前行，在馥郁的畲乡氛围中越走越深。学校不大，教学楼也只有两栋。进门处，一条长长的学生剪纸作品展览栏排列开来，各种吉祥喜庆的窗花、灯笼、小动物错列其中。前后并排的教学楼、综合楼的走廊上张贴了许多少数民族教育的谚语、格言。教学楼正对着大操场，在操场的外围，色彩斑斓地衔接着的是民族知识文化墙：上面展示着我国悠久灿烂的民族文化、共同繁荣的民族政策和畲族历史、风俗、服饰、建筑等风土民情。结合畲族装饰图案，选取畲族代表性色彩的红、黄、黑为标志色彩，框出“畲”字轮廓，一只象征“德、忠、勇”的畲族图腾――凤凰环绕其外的校徽镶嵌在每个蓝、红相间的楼栋之上。 　　■ 　　记者到访恰逢学校举办一周一次的“民族文化进校园”活动。活动在上午11时开始，正当记者一行人在文化墙旁信步参观，浸润在别具特色的民族文化氛围中时，步伐却不禁被身后传来的“开、合、开、合、开开合”的沓沓竹竿声打断。 　　循声回首，只见一群穿着极具畲族特色红衣黑裙白袜的小学生踏着节奏，转着裙摆欢快地跳着竹竿舞。这是由学校中高年级小姑娘组成的竹竿舞队：在两根粗壮结实的竹竿之上，架着八根细长翠绿的竹竿，八个姑娘蹲着，每个人双手平握竹竿末端，拼成一个大大的“井”字，按节奏张合敲打；八个姑娘随着竹竿的张合，两脚不断上跳下踏，踩着“探路步”轮流跳着。 　　踏步的小姑娘们蹦跳着穿行于竹竿之间，头上的马尾顺着节奏上下摆动，欢快的节奏就这样被踩在脚下。打竹竿的小姑娘们用稚嫩的双手，竭尽全力地握住竹竿，时而横摆、时而直推，开合有序。竹竿对于这些学生而言还过长、过重，但是小姑娘们挂着汗珠的脸上溢满着愉悦与坚强。一个回合之后，舞者与打竹竿者互换位置，清脆紧凑的节奏再次在校园回荡。 　　“竹竿是很重，但我不觉得累。”刚跳完竹竿舞的陈子欣还来不及擦掉脸上的汗水，红着脸喘着气地告诉记者。竹竿舞队是学校“民族文化进校园”活动的一大特色。每周三下午，学校都会利用第三节课余活动时间开展“五个一”活动：唱一首畲族山歌，跳一曲畲族舞蹈，参加一项畲族体育活动，讲一则畲族民间故事，朗诵一篇畲族经典文章。指导学生跳竹竿舞的王梦兰老师告诉记者：“这个学期学校的竹竿舞队有20多个成员，都是自愿报名参加。跳竹竿舞首先需要具备胆量和节奏感，如果胆怯或不熟练，就会被竹竿夹住，舞也跳不下去了。而最重要的是要有团队精神。” 　　的确，跳竹竿舞两人一对，竹竿分合、进退跳跃，必须同心协力方可完成，不仅锻炼了体力和提高了节奏感，还很好地培养了学生的团队意识。“就拿陈子欣来说吧！原先她是一个很娇气的女孩，从来不干脏活、累活，平日扫地都嫌累。刚来我们队，她嫌抬竹竿太累，从来不会主动去抬竹竿。”王老师笑着说，“于是，我们便告诉她我们是一个团队，一个好的团队需要我们每个人都为之付出。于是我让她们两个人一组结成队，互帮互助，一起合作。平日抬竹竿也轮流来。时间一长，她们也慢慢认识到只有每个人共同努力，互相配合才能真正享受到舞蹈的乐趣。” 　　随后，记者在身后看到了穿着民族服饰的少年腰鼓队。咚咚的鼓声伴着一个皮肤黝黑的男孩高喊着的口号此起彼伏。单点、花点挨个敲着，转动着身躯，变换着队形。 　　站在铿锵的腰鼓队旁，是引导学生行动的指导老师徐桂华，她是2012年从赣南师院毕业考到这儿来任教的。她一来这儿就同任教数学的张露露，一起担任起学校腰鼓队的指导老师。两人都是利用课外活动时间教授学生一些基本打法，而在此之前，她们自己从未碰过腰鼓。因为缺乏专业的指导，她俩大多从网络上下载视频，自己先学着打，琢磨出门路后再指导学生们排练。所幸孩子们学习的热情很高，排练下来不仅腰鼓打得有模有样，还兴趣盎然地学变换队形。 　　“自从我们学校开展了‘民族文化进校园’的活动后，学生不仅学到了知识还锻炼了身体。学生家长甚至附近的老乡们对学生的关注也变多了，反响也很好。最关键的是这样的集体活动对学生是一种很好的锻炼。”徐桂华老师还告诉记者，刚才喊口号的男孩刚加入腰鼓队时，学得很慢。最初按照“新老队员结对”传统，徐桂华老师安排了一个鼓打得好的老队员对他单独辅导，可这男孩学了一个多星期仍然不会。“小师傅”就不愿教他了，还向徐桂华老师告状说：“他太笨，教不会。”徐老师听后说，没有教不会的徒弟，只有不耐心的师傅。从那以后，“小师傅”教得可认真了，连着身边的队员有事没事也会争当起小师傅，你一言我一语地教他如何打鼓，怎样变换队形。 　　记者的视线扫过操场尽头