中国古代文学5明代戏曲诗文清代诗文要点.ppt

第六章 明代戏曲 第一节 明代戏曲概述 第二节 明代杂剧概述 一、明初杂剧作家作品 1、朱权（1378——1448） 自称大明奇士，别号涵虚子、丹丘先生等，安徽凤阳人，朱元璋第十七子，洪武二十四年（1391）封于大宁（今蒙古宁城西），卒谥献，世称宁献王。朱权学闻广博，多才多艺，著述宏富，历史哲学、文学艺术无所不包，最可称道的是其杂剧创作和曲论研究著作。所作杂剧12种，现仅存《卓文君私奔相如》、《冲漠子独步大罗天》2种，曲论3种，仅存《太和正音谱》1种。 2、朱有燉 (1379——1439) 号诚斋、全阳翁、全阳道人、梁园客、老狂生、锦窠老人等。朱元璋第五子周定王长子，洪熙元年（1425）袭父爵，在位十五年，谥宪，世称周宪王。博学好古、善书好墨名世，也以警拔至孝的德行为世人称道，在时人心目中有相当高的地位。有诗文杂著《诚斋新录》、《诚斋词》、《诚斋遗稿》、《家训》、《东书堂法帖》等，散曲集《诚斋乐府》，杂剧集《诚斋传奇》含作品31种、包括神仙喜庆剧、历史与现实剧、宗教教化剧3种类型。 贾仲明（1343——1422后） 一作仲名，号云水散人、云水翁，淄川（今山东淄博）人。出身书香门第，《录鬼簿续编》称他：“天性明敏，博究群书。”明成祖朱棣为燕王时为其文学待从，擅作宴会应景之作，颇受恩宠。交游广泛，声名卓著。所作杂剧16种，现存《李素兰风月玉壶春》等5种。有作品集《云水遗音》传世。贾仲明的贡献主要是对元杂剧的研究，他对元人钟嗣成所作《录鬼簿》进行整理，并为80余位作家补写了吊词，概括每人的创作特色准确生动，是为《录鬼簿续编》。 杨 讷 生卒年不详，名暹，后改名讷，字景贤，号汝斋。蒙古人，早年流寓江南，元至正时学吏于江南行台（今江苏南京）。张士诚占据平江（今江苏苏州），又以流寓者身份参加其科举考试，中选为乡贡进士。后移居钱唐（浙江杭州），依附于姐夫杨镇抚，人因以杨姓称之。杨讷是元代李直夫后唯一卓有成就的少数民族作家，《录鬼簿续编》称其：“善琵琶，好戏谑。乐府出人头地，锦阵花营，悠悠乐志。”永乐初年被召入宫与贾仲明、汤舜民等同为成祖的文艺侍从，死于金陵。作杂剧18种，是此时最多产的杂剧作家，现存2种：《西游记》和《马丹阳度脱刘行首》。 二、 明中后期杂剧作家作品 王九思（1468——1551）字敬夫，号渼陂，别署紫阁山人，鄠县（今陕西户县）人。出生于低级文官家庭，受到良好的家庭教育，才华横溢，弘治九年进士，后任吏部郞中，受时任内阁大学士的李东阳赏识，因与李东阳文学主张不合转从李梦阳复古派，加之个人恩怨为李东阳所忌怨，刘谨倒台后被迫回乡以布衣终老。一生著述丰富，有诗文集《渼陂集》、《渼陂续集》，县志《鄠县志》，散曲集、词集《碧山乐府》、《碧山续稿》、《碧山新稿》、《碧山诗余》等传世。杂剧2种：《杜子美沽酒游春》、《中山狼》院本。 康海（1475——1540） 字德涵，号对山，晚年自号沜东渔父、浒西山人、太白山人等。武功（今陕西武功）人，出身书香，博学多才，弘治十五年状元及第，诗文与王九思齐名，两人交好，同为前七子成员。有《对山集》、《沜东乐府》传世。康海才华过人，但由于青年得志、恃才傲物，不拘小节，不懂官场奉迎，为权贵同僚所不容，在刘谨倒台时被借机罢官。后二人游山玩水，作曲度日，共享晚年。康海剧作不多，传世只有《中山狼》、《王兰卿服信明贞烈》2种杂剧。 冯惟敏《僧尼共犯》 徐复祚 《一文钱》 汪道昆 《大雅堂乐府》 最高成就：徐渭《四声猿》 第三节 徐渭及《四声猿》 徐渭（1521----1593），字文长，号天池山人、青藤道士、田水月等。浙江山阴（今浙江绍兴）人，作有杂剧《四声猿》、诗文集《徐文长三集》等。 四声猿：《狂鼓史渔阳三弄》、 《玉禅师翠乡一梦》、 《雌木兰替父从军》、 《女状元辞凰得凤》 第四节 明代传奇概述 明代传奇分三个时期： 一、明初传奇：伦理化、道德化倾向 邱濬《五伦全备记》、邵璨《香囊记》 朱元璋对标举风化，有益人心的《琵琶记》赞不绝口，他说： 《五经》、《四书》如五谷，家家不可缺；高明《琵琶记》如珍馐百味，富贵家岂可缺耶。 邱濬《伍伦全备记》： 备他时世曲，寓我圣贤言。 若于伦理不关紧，纵是新奇不足传。 徐复祚评曰：“纯是措大书袋子语，陈腐臭烂，令人呕秽。”（《曲论》） 邵燦《五伦香囊记》 张九成与贞娘夫妻团圆后的点题诗： 忠臣孝子重纲常， 慈母贞妻德永臧。 兄弟爱慕朋友义， 天书旌异有辉光。 开启了明代传奇骈俪化、典雅化、八股化的源头。 明初传奇较少受到道学气、八股味污染的有： 姚茂良《精忠记