中国古代文学二第九讲要点.pptVIP

中国古代文学二 合肥师范学院 2014年函授 第三编　 第一节 别开生面的魏晋文坛 第一节 文学的自觉 文学创作的个性化 文学不再是经学的附庸，褪去了政教的色彩，更注重个性的表现。 建安文学体现了特有的精神风貌 注重“气质”，为后世建立了“以情纬文，以文被质”的典范。 辞赋、书信、诏令等其他文体的创作，也流露出一种新鲜生动的气息。 曹操的教令 在建安各体文章中，曹操的教令甚具异彩，饶有通脱之风。诏令之体，属于庙堂之制，在两汉时期，这种体制的文辞庄重典雅。曹操所作诸令，不但思想无所顾忌，而且行文风格也不拘常例。如《让县自明本志令》、《求贤令》 等，字里行间流动着一股率真之气，所以就容易带有个人色彩。这对于公文性质的诏诰而言，不啻是一种文学性的改造。 。 曹丕、曹植的书札 曹丕、曹植的书札同样在应用性的文体中显露出了文学魅力。内容多为抒发当下的悲欢契阔之情，裁书叙心，因而较之前代书札，更能随境生趣，摇曳多姿。如曹丕《与朝歌令吴质书》、曹植的《与吴季重书》等，不但慷慨任气，而且文采焕然。 建安时期善为书表之文的，还有陈琳、阮瑀、繁钦、吴质、应璩qú等人。另外，陆云、刘琨、王羲之等人的书札短章也感切于心，笔致清拔。　 抒情小赋的繁盛 抒情小赋的涌现，拓展了辞赋的表现领域与表现风格。 沿着东汉以来情理赋发展的方向，魏晋之际的辞赋创作显示出抒情化、小品化的特色。随着感情表现领域的扩大，作者的表现力也在个性化的基础上得到进一步的加强。 与东汉班固、张衡等赋家兼善散体大赋与骚体辞赋不同，这一时期的作家往往集诗人与小赋作者于一身，这也标志着诗赋交相影响的深化。如王粲的《登楼赋》。 由于主体意识和抒情因素的强化，魏晋时期涌现出一批体物写志的佳作。 曹植的《洛神赋》，构思与手法虽受宋玉《神女赋》的启发，但主题发生了变化。 向秀的《思旧赋》以极为凝练含蓄的语言，对惨死于司马屠刀下的友人追念感怀。 阮籍的《猕猴赋》刻划贪求利欲者“人面兽心”的丑态。 刘伶的《酒德颂》表达对名教礼法的蔑视； 陶潜《归去来兮辞》展现了作者辞官归隐的意志和纯洁高旷的品性。 大赋的体式功能得到一定的调动 魏晋以来，大赋仍有表现严正重大题材的习惯，但它已不限于国家政治生活之一端，更多更重要的是个人生活中的大事。 汉大赋多有以“乱”、“诗”、“歌”等形式系之文末的，但一般说来，这类文字的声情之美游离于主体结构之外，而魏晋以后的大赋则倾向于有意识地在主体结构中汲取诗意，不少中长篇作品的命题就取自诗骚或抒情小赋。 论辩文的勃兴 魏晋时期，刑名、老庄之学兴盛，道佛二教亦各有发展。各种思想交锋争辩，成为一时风尚。 谈辩之风也影响于文章，如赋体出现辩难之作，以及以思理见长的作品，包括探讨玄学或寄寓佛理。但最能凸现这一时期论辩风采的，则是论辩文。 论辩文至魏晋才出现高潮，这表现在两个方面： （一）主题广泛，主要有研寻哲理、衡论宗教、品藻人物，箴zhēn贬风俗、讨论礼制等内容； （二）名家辈出，并形成具有时代特征的风力。 章太炎《论式》赞赏魏晋论辩文“守己有度，伐人有序，和理在中，孚尹旁达，可以为百世师”。 嵇康的成就最为杰出，他的论辩文，多涉及当时重要的玄学论题，如《养生论》将论辩文推到新的高度。 第二节 南朝美文的衍化 一、世重文翰 南朝文坛沿着魏晋以来文章追新逐丽的趋向继续发展，并带有阶段性的特点。 刘宋时代，文学本身的情采魅力再度焕发，扭转了东晋后期文学一度附庸于玄学的偏向，抒情体物的华章美文繁盛起来。 齐梁以后，踵事增华，变本加厉，美文的影响力还波及北方。 宋文帝时立玄儒文史四学，文学的独立性地位更加明确。 二、元嘉三大家：谢灵运、颜延之、鲍照 1、谢灵运 以山水为题材的《岭表赋》、《山居赋》诸作，状物写景的巧似，选字修辞的清新，与其山水诗的成就互为呼应。 《山居赋》以汉大赋的规模铺写个人的隐居生活，在文体上的创新之处是以散体笔调作自注，其中有些描摹山水风景的注文灵动亲切，自然有味，对后世散体山水游记的兴起，不无导源滋养之功。 2、颜延之 骈文以典丽缜密见长，用典繁博，修辞巧丽，代表作有《赭白马赋》、《三月三日曲水诗序》、《陶征士诔》、《宋文元皇后哀策文》等。 3、鲍照 以奇峭之风运妍丽之辞，代表作《芜城赋》、《登大雷岸与妹书》。 三、史论文 史传文学的递嬗之迹，反映了南朝美文的衍化进程。 晋陈寿《三国志》 （南朝）宋范