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语文课堂：用文化的光辉烛照心灵 　　“语文是人类文化的重要组成部分”，无论是文本的思想内涵，还是作者的人格魅力，无不蕴含着丰富的文化因子。挖掘这些饱含生命养料的文化因子，在生命层面展开教师、学生、文本、作者之间的对话与交流，用文化的光辉烛照学生的心灵，方能“直接触及学生的理智和心灵”（苏霍姆林斯基），从而构建真正意义上的心灵课堂。 　　挖掘语文课堂的文化因子，其角度因文因人而异，与文本、作者、教者、学情等因素紧密相关。在长期的教学实践和研究中，针对不同类型的文本，笔者提炼出构建生命课堂的“三文”“三品”“三读”教学模式，下面分别举例阐释。 　　一、文言，文章，文化 　　文言文包含着极为丰富的文化因子，但由于长期受应试思想的束缚，实虚词的用法、词类活用、特殊句式等内容，几乎构成了文言文教学的全部；文言文教学改革一直倡导“言”“文”并重，而在实际教学中，其“文”通常被狭义理解为引领学生品味语言、赏析布局谋篇的章法等，基本上未脱离“文章”范畴；至于沉淀在文本、作者、背景之中的丰富文化因子则弃之不顾，至多只是作为文学文化常识让学生识记。这样急功近利的文言课堂往往因其单调枯燥而被学生所厌弃。 　　基于以上现实问题，笔者探索出了“文言，文章，文化”的“三文”文言课堂教学模式。 　　以《师说》为例。“文言”，指文言知识教学，以学生的诵读和自主梳理为主；“文章”，指读写结合教学，引导学