《高等教育学》课件解读.ppt

第一节??????社会本位与个人本位 一、高等教育价值的两种选择 以个人为中心的个人本位价值观强调，高等教育的目的在于促进作为个人的个性和理性发展，即培养全面和谐的人；以社会为中心的社会本位价值观强调，高等教育的目的是直接满足社会的现实需要。 个人本位价值观主张实施自由教育、人文教育与普通教育。 社会本位价值观注重个体社会化、公民品德、政治品质。 二、高等教育两种价值观的 主要观点 个人本位观和社会本位观在西方都源自古希腊时期。 个人本位观可溯源于亚里斯多德的“自由教育”理论； 社会本位观可溯源于柏拉图的哲学家教育和军人教育。 中国： 孔子把教育看成个体社会化的过程； 老子主要强调个人的修养完善。 三、如何看待“社会本位说”与“个人本位说” （一）从不同的社会背景角度来考察不同的价值选择，揭示各自的由来和各种教育价值取向的实质 个人本位论和社会本位论是确立教育目的过程中最根本的教育价值取向冲突，也是教育主体所面对的最基本的价值选择。个人本位论和社会本位论的对立，其根源实质上是迄今为止的社会中仍存在的个人利益和社会利益的矛盾，而在阶级社会中，所谓“社会”利益本质上是统治阶级的利益。 ???????? ? （二）两种价值选择都有其合理性，同时也各有其片面性和局限性 无论是个人本位论还是社会本位论，两者的提出都有深刻的社会历史根源，没有哪一个时代的教育可以完全超脱于社会而纯自然地存在。 上述两种价值取向的选择是一种具体的、历史的选择，脱离具体的社会历史条件，个人本位和社会本位并没有一个孰优孰劣、孰更合理的问题，因而也没有一个谁正确、谁错误的问题。从理论上讲，两者具有同等的合理性与同等的局限性。 （三）在现实社会背景下寻求两种价值选择相互间的协调与整合?? 总的来说，个人本位和社会本位两种价值取向基本上是一致的，而不是截然对立的，两者之间的任何单向选择无疑是一种理论上的谬误和实践上的幻想。 在实际中，就一个个教育思想家而言，纯粹和绝对的个人本位论和社会本位论是极少见的，大多数人只不过是厚此薄彼或厚彼薄此，绝对或无条件地反对社会或反对个人的教育思想家可以说是不存在的。 历史上绝大多数教育思想家是力图通过某种选择谋求两种教育价值在不同程度上、以不同方式统一于教育目的和教育活动中。 无论是以何种价值为基点来实现两种价值的统一，实际上都是历史的、具体的统一，都是各个教育思想家在特定历史条件下所作的选择。 第二节 通才教育与专才教育 一、通才教育与专才教育的历史演变 通才教育——专才教育——通才教育 基本结论： （一）历史上通才教育和专才教育这两种最基本的高等教育人才培养模式，在社会生产力、科学技术以及社会政治制度等因素的作用下，各有不同程度的体现。 （二）在不同的历史条件下，通才教育和专才教育的内涵和外延存在着较大的差异。 二、通才教育和专才教育的内涵及其特征 （一）通才教育的内涵及特征 通才教育是一种通识教育，实行的是一种博雅教育。其目的是为了培养具有高尚情操，有高深学问、高级思维，能自我激励、自我发展的人才。 特征： 传授的知识侧重基础性和经典性； 教育内容的综合性和广泛性； 教育形式的多样性和灵活性 。 （二）专才教育的内涵及特征 专才教育是培养专业人才的教育。其目的是通过系统地讲授某一学科的专门知识，培养掌握一定专业知识，同时具备一定专门技能的人才。 特征： 专才教育主要是针对具体岗位和行业需要来进行的，培养的人才短期内具有不可替代性； 教育内容与社会生产及生活需要之间有明显而直接的针对性，偏重于应用； 学生在毕业之后能较快适应社会岗位的需要。 三、通才教育与专才教育的结合 高等教育由专才教育向包括专才教育又广于和高于专才教育的通才教育转变。两者走向融合的现实背景是： 当代科学技术加速发展和学科交叉整合的趋势，要求大学在人才培养上，必须走通才教育和专才教育相结合的道路； 人的和谐发展与完整人格的形成需要通才与专才教育相结合； 通才教育与专才教育的结合是社会发展对现代人才提出的要求。 第三节 英才教育和大众教育 一、高等教育发展的阶段和方式 英才教育（低于15%）------大众教育（15%-50%）------普及教育（50%以上）（马丁?特罗） 英才高等教育阶段体现了传统高等教育特征，注重少数治国人才和专家的培养； 大众高等教育阶段反映了社会经济和科技发展对高级人才数量需求的扩大，也是高等教育民主化的结果，它强调各种层次、各种类型的人才培养，关注人才的数量。 二、高等教育由英才阶段向大众阶段的转变 （一）世界及我国的高等教育大众化的必然趋势 （二）英才阶段向大众化转变的两种模式 美国高等教育大众化模式：依靠公立高等教育系统的扩张为主 日本高等教育大众化模式：依靠私立大学规模扩展为