2014年人教版语文七下《闻一多先生的说和做》课件之十.pptVIP

闻一多先生的说和做 新华社北京2月5日电（记者曲志红）：我国文坛再失巨匠， 99岁的著名诗人、作家臧克家 2月5日晚8时35分与世长辞， 一轮明月、万家灯火伴他西 行…… 　臧客家先生笔耕不辍，走过 一个世纪——从“农民诗 人”，走到“诗坛泰斗”。 臧克家 臧克家，诗人。1905年生于山东诸城。从小受家庭影响，喜欢古典诗词和民歌，并目睹农民的苦难生活，引起他深切的同情，这为他后来的诗歌创作，初步奠定了基础。1926年秋到武汉，投身于大革命的洪流。大革命失败后，受国民党当局迫害，四处逃亡。1929年还乡，入国立青岛大学补习班。1932年开始发表新诗，以一篇《老马》成名。1933年9月，诗人自费出版了第一本诗集《烙印》。随着《老马》等诗的广泛流传，臧克家被誉为“农民诗人”，为广大读者所熟知和喜爱。1934年大学毕业后到中学任教，发表了长诗《自己的写照》。抗战爆发后，诗人热情地奔赴抗日前线，从事进步文化工作，出版了《从军行》《淮上吟》等诗集。1942年秋到重庆，参加“中华全国文艺界抗敌协会”，出版《十年诗选》及长诗《古树的花朵》等。抗战胜利后，在上海主编《文讯》，写了许多揭露、批判国民党统治的政治讽刺诗。1948年由于国民党的迫害，逃亡香港。1949年3月回到解放后的北平，历任人民出版社编审、作家协会书记处书记、《诗刊》主编等职。解放后出版的诗集有《春风集》《欢呼集》《臧克家诗选》和长诗《李大钊》等。粉碎“四人帮”后，诗人又写了不少作品，并任复刊后的《诗刊》顾问。 闻一多 闻一多，本名家骅，著名诗人、学者、爱国民主战士。1899年11月24日出生于湖北省浠水县一个“世家望族，书香门第”。五四运动时在北京清华学校读书时即参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集《红烛》，闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集《死水》，表现出深沉的爱国主义激情。在这以后致力于古典文学的研究。1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，于是奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。1945年为中国民主同盟中央委员兼云南省负责人，昆明《民主周刊》社社长。“一二·一”惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最后献出了宝贵的生命。遗著由朱自清编成《闻一多全集》四卷。 本文体裁 散文 1.文章主要写了什么？赞美闻一多什么？ 2、文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？ 3.由此来看，文章可分为几个部分？两个方面是怎样衔接起来的？有何作用？ 2. 从学者的方面和革命家的方面来写的。 一、细读全文，说出闻一多前期和后期各主要做什么?思想品格上的主要特点是怎样的?前后期有什么变化？又有什么共同的地方？ 前期(1)做:为了探索救国救民的出路而潜心学术,终于在学术上取得累累硕果. (2).思想品格:不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日,锲而不舍 后期(1)做:则投身于民主运动 (2)思想品格:敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，体现出民主战士的大勇，成为中国革命知识分子的楷模。 不同：闻在前期是做了再说，或者做了不一定说，后期是要说要做，前后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化。 共同：无论作为一名卓越的学者，还是一名伟大的爱国者，他始终是言行一致的。 学者闻一多 找出作为学者的闻一多是怎样说的？表现他什么精神？在文中的作用？ 作为学者的闻一多是怎样做的？做出了哪些主要成就？ 革命家闻一多 找出革命家的闻一多是怎样说的句子？怎么做的？赞美他什么精神？ 找出作为革命者的闻一多怎么做的的句子？哪几件事？体现他怎样的精神？ 1、起稿政治传单 2、群众大会演说，大无畏，慷慨淋漓，指着败类大骂 3参加游行示威，不畏凶险，走在前头，昂首挺胸，大义赴死。 说说下列句子的含义，注意其中加线部分的意思。 1．那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。 “诗兴不作”是文言说法。“作”，起。指写诗的兴致减少了。20年代的闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。 2. 他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。 是比喻的说法，指闻一多希望从文化上寻找使我国民族文化繁荣昌盛、民族振兴起来的方法。 3．1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。 “望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人，说明闻当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。 4．深宵灯火是他的伴侣，因