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论学校立体化德育体系构建 　　德育教育是素质教育之基，素质教育关乎人的终身发展和民族素养。然而什么是德育教育？叶圣陶说，简单一句话，就是养成良好的习惯。但审视学校德育工作现状，则不难发现学生的生活习惯、学习品质、情感意志尚不能完全满足现代公民的道德素质需要，学生缺乏“常识”而非“知识”。为什么会出现这种教育的“投入”与“产出”不成正比的现象，通俗地说，是因为我们生存的空间已然不是旧有的家园，但德育教育却固守着传统的方法；我们生活的时代已进入后工业时期，但德育教育理念却停留在农耕时代。科学地讲，是因为德育目标的错位，德育方法的缺位和德育主体的越位。所谓“德育目标的错位”，是指把本应定位于培养合格公民的德育目标，有意拔高为培养“圣人”。试想，在一个民主、开放的社会，在一个人人参与创造未来的时代，这样的目标定位必然将德育置于进退维谷的境地。“德育方法的缺位”是说学校德育方法没有与时俱进，缺乏有效手段，往往除了居高临下的道德灌输外便束手无策。本来，“灌输”作为一种方式无可厚非，如果把它当作一种主要甚或唯一的方式就值得商榷了。再次，是“德育主体的越位”，教师习惯“包办代替”，充当了本不该充当的主体角色，这就正像裁判员充当了运动员之后的情形一样，“裁判员”驰骋赛场，而运动员则只能在赛场边旁观，当起了啦啦队。不容乐观的学校德育实效，概括地说，是由于学校德育或多或少迷失于功利主义的考量，受制于工具理性的思维，局限于知性德育的方式，疏离于生活本质的内容。基于学校德育现实以及对学校德育的如上思考，我们力图在理论与实践的双重层面建构立体化德育教育体系。德育的主体化是指在德育的组织和实施中，确立学生的主体地位，充分调动和激发学生的自主性、能动性和创造性，让其对自然充满丰富的想象，对社会怀有诚挚的情感，对生活秉持诗意的态度，从而优化其人文品质，使他们的内心世界变得更加辽阔、更加深远、更加清醒、更加充实。也就是说，德育过程主体化就是在德育过程中强调学生的主体地位，提高学生的自我教育能力，鼓励学生自主，培养学生自律，激励学生自强。 　　首先是鼓励自主。开展全校性的“我的青春我作主”的班团活动，倡导学生自己管理自己，自己约束自己。班级建设、寝室文化、课外活动，凡是学生自己能组织好、能做好的事放手让学生自己去做，老师不搞“包办代替”。其次是培养自律。培养学生主体意识，提高学生自律能力是激发学生内部活力的有效方法。一是重视制度建设，提高自律能力。建成“一个标准”“两个办法”“三项规范”的制度体系。根据学生认知水平发展的规律，实现了德育内容系列化：确定高一重点进行文明行为养成教育，高二重点进行道德法制教育，高三重点进行理想前途教育。二是落实干部职责，提高自律能力。我校在学生自荐――老师推荐――竞聘演说――投票选举的基础上综合评议，讨论产生学生自我管理机构――学生会。以学生会为龙头，以各班班委会为基础，组建各类检评小组，对卫生、纪律、文明、安全活动等，随时检查通报，从而大范围提高学生的自律能力。三是通过学生自我评价，进行自我改造，自我陶冶，自我锻炼，自我修养。通过开展“激扬青春、放飞梦想”系列讲座和“健康生活，和谐发展”为主题的系列教育活动，高中生美丑标准的讨论，向不文明行为挑战等活动，使学生的行为逐步从他律走向自律。再次是激励自强。我校为激励学生自强，设置各种磨砺情景。新生报到首先进行为期两周的军训，让学生在训练过程中唤醒自强意识；成立SPA校园体育俱乐部（School P.E Association），模拟NBA管理模式，实行会员管理，规范操作程序，定期组织竞赛，培养团队精神，鼓励拔尖；深入农村德育基地、神农架林区进行“野营拉练”，培养学生的生存能力；春秋两季举行年级远足活动，在培养学生热爱自然的情感和坚忍不拔的毅力的同时，拉近师生之间、同学之间的心理距离；举办“校园吉利斯”活动，设立“超越奖”，以“放弃者永不成功，成功者永不放弃”作为“超越奖”的核心价值观，以期激励学生超越对手超越自我，唤醒学生的竞争意识。 　　德育实践证明：只有早放手才能早独立，只有早当家才能早成熟，只有在当家做主的实践中才能促使学生主体性发展，锻炼未来的“当家人”。 　　我校的“德育课程生活化”课题研究和“德育生活化”工作方式是针对传统德育工作“居高临下的道德灌输方式”，“过于抽象和理性的目标定位”，“理想高尚、行为失范的现实悖论”提出来的，旨在打破德育工作困局。德育课程生活化，就是秉承卢梭、杜威、陶行知“生活即教育”“社会即学校”的大教育观，以生活为中心，开发利用富含价值引导功能的现代生活资源，通过主体道德生活实践，促进主体道德自律体系的自主建构，通过生活进行教育，通过教育学会生活。也就是，德育以生活为起点，德育在生活中进行，德育最终回到生活。在生活的历练中，让学生在学校做一个有