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“90后”与语文多元化教学 　　摘要：由于学习主体的变化，语文教学的方法也需要有所改进。多元化的教育是必然的一种趋势，这种教育是由学生本身的特质所决定的。本文就是试图通过对语文多元化教育的探索，来促进语文教学工作的进行。 　　关键字：“90后” 传统语文 多元化语文教育 　　孔子有云：“因材施教”。在当今新课程倡导以学生为主体的新型模式下，对于学生这个教育主体的清晰认识和掌握，是非常有必要的。对于“90后”孩子的行为和心理的掌握和研究，可以更好的服务于初中教学活动。 　　一、生活背景： 　　1.这是独生子的时代。“90后”的这一代是独生子的时代，甚至于他们的父母都是独生子。 　　对于某些问题的理解，如，兄弟情，关爱和感恩，在这些孩子心里是缺失的，这就给教育造成了一个不小的难题。 　　2.多样型思维特质。学生生活在信息时代，社会的多样性，尤其是信息化时代特有的多变性物架结构因素，影响着孩子们的性格，多样的特质与日俱增。 　　3.鲜明的时代印记。 　　这是一个什么时代？有人说：“这是一个选秀的时代。” 　　从“快女”到“好声音”，选秀后的一夜成名，影响了多少成长中的孩子。急于求成等想法充斥着他们的内心世界，光看到一夜成名后的辉煌，看不见那背后的心酸和艰难。这些东西都在某种程度上极大的影响了平时的学习。 　　二、“90后”性格特征分析 　　1.过于的求新求变。 　　信息时代是快节奏的，知识的更新是快节奏的。因此，这种思维对于继承传统文化是有些不好影响的，他会将学生的兴趣过分的停留在新生事物上，而对传统的缺乏足够的耐心来学习。 　　2. “90后”的“个体意识”达到了空前强烈的程度，一些传统的思想观念和行为作法正在土崩瓦解。 　　学生的自私是因为他们从小就未有分享的经历；严重的浪费习惯，是因为他们未曾有挨饿的体会。诸如此类的情况，使孩子们身上少了很多传统的品质。 　　3. 必须面对“压力差”的一代。 　　生活在90后的孩子们，本身缺很少吃过苦。可又要面对一个竞争的社会，孩子从小就要开始与其他孩子竞争。 　　可正如上面所说的问题，这就产生了一个非常明显的矛盾。90后的人基本没有吃过生活上的苦头，但却要面临压抑异常大的社会。 　　三、新思维与传统语文课本。 　　语文教学是能力与素养的培养过程，学习的能力可以培养，课文中的思想情感则需要感知与体会。 　　1、语文课本中语境的时代性差异 　　比如，在讲鲁迅的《风筝》一课时，面对快乐的放风筝，很多学生小的时候并没有放过风筝，所以就根本不会对放风筝有任何的感觉，那么，就出现了一个问题，如何在学习课文时烘托出一个有乐趣的、或者是相关的语言环境。 　　2、生活场景的差异。 　　课本中不乏感受亲情的文章，如《荷叶 母亲》。可是学生们对于这种特定的语境中的文章感悟的不够充分，明显在亲情方面的感知有不足，不懂得珍视母爱。 　　这种生活场景上的差异，给教学过程造成了巨大的影响。 　　3、对学习内容兴趣不浓厚。 　　上课时缺乏兴趣，即学生缺少来自于生活的感受和经验。如，法布尔先生的《绿色蝈蝈》，很多学生本身缺少小时候与蝈蝈接触的机会，所以很难感受到文章的作者对于蝈蝈的那份痴迷，而这种痴迷正是文章内涵的体现。 　　课本是好的，可是随着时代的不同，学习主体的兴趣和经历发生了转移。这就必将使我们的课本教学效果大打折扣。 　　四、语文教学中的多元化教育 　　语文是民族文化的传承，因此作为教师，必须坚定的完成这一传承文化的历史使命，使学生感受到民族文化的同时，进而继承中华民族的精神与品质。 　　1.镶嵌式插入以求共鸣。何谓镶嵌式语文教学，就是将语文课本中呈现的场景与现代的环境特质相联系，进而缩小情感上的差异。 　　如，在鲁迅的文章《风筝》一课中，作者展现了一幅对于儿童天性扼杀的一幕，即不叫弟弟放风筝，甚至阻止破坏弟弟放风筝，这一事件本身是扼杀了孩子的天性和童贞。 　　由于很多学生小的时候未放过风筝，所以根本体会不到玩风筝对于一个小孩子来说意味的是什么，对于学生而言，不让玩风筝也没什么大不了的。那么，自然他们更不会理解作者对于弟弟的阻挠，为什么是一种“扼杀” 　　我叫学生写了篇小短文，名字就叫“我与奥数”，同学们侃侃而谈，诉说着自己的“悲惨经历”，而有些思想有深度的学生，自然而然的谈到了奥数对学生的摧残，写出了一定的意义。那么之后，再上鲁迅的文章，学生对“天性的扼杀”的理解就更加的透彻了。 　　2.历史、哲学元素的参透式语文教学。 　　在南京大屠杀纪念日后的一天，我利用一节课的时间，通过多媒体课件，给学生们展示了那个历史的照片，其中有很多是反应当时现场的情况的照片，残酷的现实给予同学们强大的内心震撼。我不是安排给他们一些文章，因为历史课上是要学的，我做