古今幽默的变迁和发展——中古时期和明清时期笑话的比较.pdfVIP

图书馆理论与实践 L1日RARYTHEORYANDPRACTICE 文献学 ●马培洁(南京大学文学院，南京210093) 古今幽默的变迁与发展 ——中古时期与明清时期笑话的比较 【关键词]中古时期；明清时期；笑话； 这种繁盛局面的出现与中古时期笑话的开创之功与铺 发展演变 垫之基密不可分。 [摘要]中古时期与明清时期的笑话 1 不同时期笑话创作表现出的稳定性 由于时代环境的差异以及笑话艺术自身发 从纵向看，中古时期与明清时期的笑话，在内容 展的规律和进程而表现出不同的风貌，文 上并没有发生根本性的变化，这是由我国传统的社会 章通过两个时期笑话在题材内容和写作形 经济结构所决定的。从中古时期第一部笑话集《笑 式等方面的发展演变，对古今幽默进行一 林》诞生到明清时期大量笑话集涌现的这一漫长的历 些比较。 史时段内，我国以农耕文明为主的社会结构、文化结 【中图分类号]G256 构和经济结构等并没有发生太大变化，因而使笑话内 [文献标志码】E 容也呈现出基本稳定性。古往今来，昏晕无能的官吏 [文章编号]1005--8214(2012)01—0062—04始终是笑话着力批判的对象，揭露官场的黑暗腐败， 嘲弄贵族荒唐奢侈生活的笑话，起到了针砭时弊的作 中古时期是我国笑话艺术发展的开端时期，笔者 用，具有一定的社会意义。如敦煌本馆颜录》“昏 将以“魏晋南北朝到宋初”这一时段作为中古时期进 忘”类中尚书员外王德的健忘糊涂、洛阳令柳真的昏 行探讨。在魏晋南北朝讲笑话故事风气的影响下，产 聩愚蠢、长沙王叔坚的反复无常，在笑话谐谑的笔调 生了很多脍炙人口的笑话，这些笑话被陆续编辑成 中暴露无遗，痛快淋漓地表达了人们的心声。 册，如三国魏邯郸淳《笑林》，北齐阳松玢《解颐》， 明代冯梦龙《笑府》中这则笑话同样也表现了官 隋魏澹的候苑》，唐代朱揆Q皆噘录》、刘讷言《fjE吏的贪得无厌： 谐集》和托名隋代侯白的《启颜录》等。中吉笑话集 一官府生辰，吏曹闻其属鼠，醵黄金铸一鼠为 初期紧承先秦寓言注重说理的传统，如三国魏邯郸淳 寿。官喜日： “汝知奶奶生辰亦在日下乎?奶奶是属 的《笑林》，其中个别笑话还带有一定的说理色彩。 牛的。”…姒 随着不断发展，逐渐脱离了这种倾向。使笑话的娱乐 东汉末年佛教传人我国，对人们的精神世界及生 性明显增强。中古时期的笑话大多以民间笑话为主， 活的各个方面产生了很大的影响。随着人们对佛教认 辑录了部分古史和笔记中的幽默趣谈，反映了当时的 识的不断深化，从盲目膜拜中逐渐发觉其种种弊端， 社会风俗和生活情态。 创作了一些嘲弄高僧大德的笑话。馆颜录》中“赵 而明清时期无疑是笑话这一幽默文学样式发展的 小儿”一则将讽刺的矛头直接对准神圣的佛教讲经， 颠峰，笑话集数量急剧增长，表现题材广泛拓展。文 以小孩三言两语的机智嘲谑，夸张地使佛教的庄严流 士在诗文创作之余将创作笑话和编纂笑话集作为文学 于荒诞，具有很强的社会批判力。而明清时期笑话对