现代中学的孝道教育初探(王).docVIP

现代中学孝道教育初探 猴桥镇民族中学 王文丽 内容摘要：我国古代有着丰富的孝道文化，其中有值得继承和弘扬的东西从“孝”的最基本的意义上来吸收传统孝道文化中的精华并加以继承和弘扬弘扬中国传统孝文化，将其精华内化为当代青少年的自觉意识，形成“孝”的观念，对于加强与改进当代青少年思想道德建设具有身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也保全身体以至发肤，是孝行的起码要求，是最初步践行孝道。身体非子女所私有，是否能保全身体就是对父母孝与不孝的问题了。当代青少年普遍存在情感脆弱、承受挫折能力差等问题。这与许多青少年是独生子女，平时在家娇生惯养，少受锻炼不无关系。一旦这些人出现生活没有目标，他们所采取的措施有可能是很极端的：以各种形式了结生命：上吊、投水、跳楼、割脉等等，这种情况并不少见。强化对青少年孝文化的教育，让他们全面、透彻地了解孝的内涵，在现实生活中培养自爱精神，并能在实践中践行孝道：保全自己的身体，学习优秀不让父母担心，学以致用、建功立业为父母争光。全面理解孝文化，培养自爱精神，并在实践中践行孝道，当代青少年的许多问题也就迎刃而解了在中华民族的优秀传统道德中，“勤俭”是一种重要的美德。而“勤俭”这一美德显然是由孝衍生出来的。《孝经?庶人章》讲到：“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”这就是对这一关系的概述。没有人会认为一个挥霍无度的人是在践行对父母的孝道。勤俭也不是一种时尚，它是永恒的一种美德，不仅在古代，在现代更是如此。在《公民道德建设实施纲要》中提出的二十字基本道德规范中，就有勤俭这一美德。一个青少年能否成长，最终要看他在认识世界、改造世界方面取得了多少成就，要看他为人类社会的进步做出了多少贡献，还要看他的道德品质达到了怎样的高度。如果没有勤劳俭朴的品德、艰苦奋斗的精神，他就不可能有所作为，不可能做出贡献，也不可能具有高尚的道德品质一句话，他就不可能成为于国家、社会、人类有用的人才孝是中国传统美德的元德，“刚健有为，自强不息”自是它的应有之意。 “承志”、“立身”继承先祖遗志，要建功立业，在实践中就要做到自强不息。“刚健有为、自强不息”作为中国文化的基本精神之一，是人们处理各种困难的总原则，是中国人的积极的人生态度的最集中的理论概括和价值提炼。在当代更是如此，在二十字基本道德规范中，自强也是基本美德之一。胡锦涛同志在欧美同学会成立90周年庆祝大会上讲话时，提出三点希望，有两点涉及“承志”、“立身”：第一要与时俱进，发愤学习，立志成材，成就一番事业；二要为国服务，建功立业。这两点不仅适用于留学人员，也适用于当代青少年。用积极的入世精神引导青少年树立自强不息的进取观。代表中国传统文化主流的儒家哲学思想，极力主张积极向上，奋发有为的生活态度，极力提倡有所作为的入世精神。主张入世价值、人生目的在现世而非来世，人活着就要勤奋学习，实现“立德、立功、立言”，主张“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。这种传统文化精神，熏陶和影响当代大学奋发向上，热爱生命，珍惜生命，自强不息地建立辉煌的功业。当代的青少年正处于社会大变革的时代，伟大的事业正需要树立这种积极的入世观来引导他们积极地全身心地投入到现代化建设事业的大潮中去，为我国社会主义建设奉献自己的青春和智慧。此外，积极的入世观能为当代青少年们克服前进道路上的艰难险阻打下良好的心理基础，鼓舞他们披荆斩棘，勇于开拓，当代敬养父母的意识。我国古代十分重视对父母的奉养，“生则养”。奉养父母是作儿女的重要义务。所谓“养”，就是要保证父母的物质生存条件，使他们不饥不寒。在城市里，原先有工作的老人，多少都有点退休工资，大部分老人，基本生活没有问题。在农村，情形就大不一样了。老年农民夫妇的生活几乎全靠儿女供养，所以，“养”在农村就成了老年人生存的大问题。现在，不孝顺父母、不奉养父母的人很多，这些忤逆的儿女们应该受到道德的谴责和法律的惩罚。在践行对家、对社会的孝道之后，还要对民族、国家行大孝，这个大孝，就是爱国主义。爱国主义是孝文化的升华，也是孝文化的精华。教育学生从小事做起，从身边事做起。经过全学生讨论，把下面十条作为要求。对父母讲话态度恭敬，语气亲切。2）听从父母的教 导和正确的意见，不顶嘴、不发脾气，不让父母生气。3）上学时要和父母说“再见”，放学回家要告诉父母我回来了。4）平时出入家庭和父母打招呼，告诉父母 地点、时间，免得亲人挂念。5）吃饭时要等父母一起吃，好菜要先让父母吃，要主动为父母盛饭。6）父母下班要为父母倒茶，让父母休息。7）记住父母的生日，到时向父母表示祝贺，并做一件让他们高兴的事。8）父母不舒服要主动问候，生病时要为他们端水送饭。9）不向父母提过高的要求。10）自己能做的事自己做，并尽力帮助父母做些力所能及的家务活。 ..页眉.. 页脚..