湖南省龙山县皇仓中学的高中教学论文- 湘西方言运用于影视作品的思考.docVIP

湖南省龙山县皇仓中学高中教学论文 湘西方言运用于影视作品的思考 我国地大物博，资源丰富，语言更是如此，少数民族语言就有几十种，汉语虽有通行于全国的共同语普通话，但各地方言在各自的土地上仍然很活跃。汉语方言包括官话、吴语、湘语、赣语、粤语、闽语、客家话、徽语、晋语和平话，其中数官话人口最多、分布最广。随着我国影视业的发展，各地电视台都有自己的方言节目，且在当地都很受欢迎，方言运用于影视剧已经不是什么新鲜的事情。但随着南北文化的交流、西方文化观念的引入，各地不起眼的方言开始进入到影视圈中，成为导演和电视节目制作人的新宠，下面就湘西方言在影视剧当中的运用做一些总结和思考。 二十世纪八十年代以来，随着那场民族灾难的过去，我国出现了第三次思想 解放运动。中国当代文学经过十年之久的沉寂，在此得到复苏。涌现出大量优秀 的作家、诗人，他们创作出大批优秀的作品。同时影视界也掀起了新一轮的文学 作品改编热，出现了一批优质的以湘西为题材背景的电影和电视剧，引起了广泛 关注。湘西剧”和它们相应的文学作品就在这个时期以它独特的视角和魅力在 各类影视剧和文学作品中脱颖而出，并一直保持着自己高度的被关注率。 电影界，年发行的由徐伟杰、黄蜀芹导演的，由集体创作编剧的彩色 故事片《连心坝》可以说是新中国以来第一部以湘西为题材背景的电影年，著名导演谢晋率先把来自湘西的文学大师沈从文的作品《边城》改编成同名 电影。同年黄蜀芹导演把沈从文1930年所著的另一篇小说《丈夫》改编成名为 《村妓》的电影搬上银幕。1986年，导演谢飞和乌兰把沈从文的小说《萧萧》改 编为《湘女萧萧》搬上银幕。然后，电视剧《乌龙山剿匪记》的播出，在全国范 围内掀起了一股湘西剧热，导演邵国民趁这股热于1987年拍摄了根据湘西 剿匪史实改编而成的电影《湘西剿匪记》（上、下），同时推出了同名小说。一 时间湘西土匪成了当时多半个国人对湘西人的统称，为湘西剧”增加了一 个新元素。1995年，导演李劲松又把揉合了沈从文多部作品改编而成的电影《烟 雨长河》带到人 电视剧方面，湘西剧应该起始于1986年水运宪编剧的电视连续剧《乌 龙山剿匪记》。这部根据湘西剿匪真实历史事件改编的电视剧在全国范围内掀起 了 湘西剧的第一个高潮。1989年水运宪又出版了根据电视剧写就的长篇同 名小说。1989年出现了緬怀革命家滕代远的革命生涯的电视剧《复仇队》。 1995年，根据湘西土家族作家孙健忠的作品《醉乡》改编而成的电视连续 剧《桃花寨的故事》在吉首首映，它以龙山县的土家山寨为背景，叙述一 个打工仔从沿海带回资金和技术回乡办实业，带领乡亲共同致富的故事。 1996年，反映贺龙元帅的革命生涯的电视剧《两把菜刀》在桑植首映1997 年，反映湘西人民在贺龙元帅领导下闹革命的电视剧《桑植起义》在北京 永定区首映。2006年，由康健民、王静、陈海萍等集体创作的电视连续剧 《湘西往事》又引发了人们对湘西剿匪题材的关注。2007年，由龚若飞导演， 黄晖编剧的电视连续剧《血色湘西》掀起了新一波湘西剧的高潮2009 年黄晖出版了与电视剧同名的小说。该剧台词中夹杂的粗口台词引起了来 自各方的争议。2009年，刚刚开始公映的电视连续剧《战士》，由赵竣凯 导演，以号称中国的拯救大兵瑞恩的姿态杀进电视圈。同时推出了赵 浚凯、张建所著的同名小说。 从以上列出的湘西题材的电影电视剧中我们可以看出，和国内的影视剧改编 和创作史一样，湘西题材影视剧也是先是以改编文学名著为主，依靠名著所蕴含 的文化底蕴和影响来提高影视剧的规格。慢慢演变为先推出高质量高人气的影视 剧，然后再推出相应的文本作品。让人感受两种不同艺术样式的诠释魅力。迄今为止，学术界对与湘西题材影视剧相应的文学作品和湘西方言俚语方面 的研究成果主要有：从民俗学和地域文化方面来探讨小说和电影中蕴含的深意，如：吕爱琦的《论 沈从文湘西小说的民俗描写》；罗宗宇的《生活的自在与生命的自由〈边城〉 中民俗的审美解读》；包晓玲、姚克波的《论沈从文与湘西地域文化》；漆凌云 的《〈血色湘西〉中的民俗图像》；张掮中的《突出地域特色深掘文化底蕴 〈四世同堂〉与〈血色湘西〉对比谈》等等。这些研究成果从美学和民俗学的角度探 讨了湘西题材影视剧和文学作品中索蕴含的湘西地域文化,具有一定的美学和民 俗学价值，但零零散散并不系统。 从文学欣赏的角度来解读涉及湘西题材影视剧的文学文本，深深挖掘出它们 的文学价值和思想内涵，如：廖健春的《人性美观照下的倔强女性—解读沈从 文的短篇小说〈萧萧〉》;黄彩萍的《诗意的消解和人性的沉浮一〈丈夫〉和〈萧 萧〉合读》；张鑫、施军的《人性不灭的神话析沈从文〈丈夫〉中的原始爱情 命题》；凌宇的