人教版七年级下册第六单元第28课《华南虎》教学设计+导学案.docVIP

人教版七年级下册第六单元第28课《华南虎》教学设计+导学案.doc

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人教版七年级下册第六单元第28课《华南虎》教学设计导学案

《华南虎》教学设计 张晓华 【教学目标】 知识与能力目标:了解诗人以及《华南虎》的写作背景;学习并积累生字词,理解重点词句。 过程与方法目标:通过诵读,体会诗歌的意境,把握诗歌的主旨。 情感态度及价值观目标:培养学生追求自由的精神,保持高尚的人格。 【教学重难点】 1、 了解诗人以及《华南虎》的写作背景;学习并积累生字词,理解重点词句。(重点) 2、 了解诗中众多形象的象征意义,进而把握这些形象和主题的关系。(难点) 【课时安排】 一课时 【教学方法】 朗读法、讲授法 【教学过程】 一、 导入 同学们,动物是人类的生存伙伴,有了它,世界才如此的丰富多彩,生趣盎然。那么,这里老师就给大家说一个关于动物的谜语,大家来猜猜说的是什么动物:“身穿黄袍带黑杠,大叫一声震山冈,不吃食粮光吃肉,人称它是兽中王。” 对,它就是老虎。老虎历来被人们称为兽中之王,以它威猛,高贵的气质震慑着人们的心灵(华南虎图片展示)。但是,笼中之虎会是什么样的呢?今天,就让我们走进课文《华南虎》,去感受牛汉笔下的华南虎形象。 二、 作者及背景介绍 作者:牛汉,原名史成汉,1923年生,山西定襄县人。40年代开始诗歌创作,是“七月诗派”的重要成员。1955年由于受胡风事件的牵连,遭到两年的拘捕囚禁。“文革”期间,又被关入“牛棚”,从事强制性劳动。70年代初,创作了不少诗歌作品,其中比较著名的有《华南虎》《悼念一棵枫树》《半棵树》等。已出版诗集《彩色的生活》《祖国》《爱与歌》《温泉》《海上蝴蝶》及自选集《蚯蚓和羽毛》等。 写作背景:这首诗作于1973年6月,正是“十年动乱”期间。诗人牛汉正在湖北咸宁文化部干校劳动改造(“文革”中,被关入“牛棚”,从事强制性劳动)。一次,他去桂林,在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思,回到干校后,他就写下了这首《华南虎》,表现自己独立的人格和对自由的追求。表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。70年代特有的政治环境和作者特有的政治待遇——与华南虎的遭遇何其相似。 三、初读感知 本文是一首诗歌。我们学习一首诗歌,最重要的方法就是“朗读”。著名的语言学家朱光潜先生就曾经说过:“要培养孩子纯正的文学趣味,就要从读诗开始。”古人也有云:“书读百遍,其义自现。”因此这节课的重点在于“朗读”,在反复诵读中体会的语言韵律美和诗歌的情感。 1、 齐读诗歌,初步感知。 2、 听泛读,纠正读音,品味朗读语气语调,把握节奏重音,体会朗读感情。 四、 预习检测 1、字音 栅(zhà)栏 斑斓(bān lán) 呵斥(chì) 胆怯(qiè) 不羁(jī) 抽搐(chù) 沟壑(hè) 苍苍莽莽(mǎng) 和(hé)着鲜血 鲜血(xuè) 血(xiě)淋淋 铰(jiǎo)掉 (请一个同学起来读,纠正错音,最后齐读一遍) 2、词语解释 厉声呵斥、胆怯、安详、苍苍莽莽、屈辱、铰、 石破天惊、咆哮、抽搐、不羁 五、 再读课文 在明确了课文的背景和生字词后,再读诗歌(请三位同学朗读),朗读注意以下几点: (1)1——2小节 以叙述语气为主 (2)3——4小节 要读出华南虎对人类的轻蔑、内心的孤独和忧愤,更要读出它的抗争 (3)最后一节 是作者感情的高潮,要读出作者的羞愧和觉醒后的激愤 六、研读诗歌 1、形象探究: ①诗人笔下的华南虎处境如何?这只老虎具有什么样的个性? 这是一只有着美丽的容貌和强健的形体的华南虎,但被囚于人类的牢笼中,远离了山林。它具有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性。 ②对华南虎,“观众”和“我”持什么态度? “观众”对华南虎“砸”“呵斥”“劝诱”,态度冷漠、粗暴。 “我”良知未泯,从老虎的“悲愤”中,感到了沉寂在内心深处的精神力量被触动,有所觉醒。 2、 象征意义 这首诗具有浓厚的象征意义。象征,就是通过某一特定的具体形象间接的表现与之相似或相近的概念。比如说,太阳就象征着光辉,光明、百合花象征着纯洁。那么—— 文中的几个意向:华南虎、铁笼、观众和我分别象征着什么呢?(前后桌讨论3分钟,举手发言) 华南虎:“血淋淋的沟壑”暗示着它为自由做过勇士般无谓但却徒劳的抗争。象征着不屈的生命、执着的灵魂。 铁笼:是人类制造出来的冰冷的囚具,囚禁自由。象征着邪恶。 观众:象征着没有独立人格和自我意识的群体。 我:象征着良知未泯,有思想的人。 3、主旨探讨 诗歌结尾说“我终于明白……”“我”明白了什么?其中蕴含着作者怎样的人生思索? “我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎,而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命;“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知;“我”明白了在悲怆和困厄中,人应该超越苦难,拒绝庸俗,保持独立、健全、高尚

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