精品 高中语文 第19课 谏太宗十思疏课件2 粤教版必修4.pptVIP

疏 疏，奏议的一种,封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。 奏议，古代臣属进呈帝王的奏章的统称。 包括奏、议、疏、表、对策。 鹞死怀中——唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。 思考：唐太宗与魏征的关系如何？ 思考题： 1 本段开头用了什么论证方法？ 证明了什么观点？ 答：比喻论证 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 2 作者认为人君怎样才能治理好国家？ 答：居安思危，戒奢以俭 简析第二段 1 概括历代君主能创业不能守业的普遍规律(善始者实繁,克终者盖寡) 2 以设问引出分析论证,用“殷忧”和“得志”的不同心态说明能否恭俭待下是事业成败的关键. 3 用古人的论述以水和舟的关系比民和君的关系,切中要害,令人警觉. 思考题 1 作者认为得天下之君王为何易失人心？ 答：盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 2 作者如何肯定了人民的力量？ 答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 思考题： 1 “十思”与第一段的 观点有何联系？ 答：“十思”是“积德义”的具体内容。 2“十思”中最重要的是什么？ 答：谦冲自牧，虚心纳下，慎始敬终，知人善任。 3 君王按“十思”去做会有怎样的结果？ 答：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。 思 人君当思 居安思危 戒奢以俭 求木长 固根本 欲流远 浚源泉 载舟覆舟 所宜深慎 凡元首 承天命 诚能十思 垂拱而治 见欲 知足自戒 将作 知止安人 念危 谦冲自牧 惧溢 江海下川 乐游 三驱为度 忧怠 慎始敬终 虑蔽 虚心纳下 惧邪 正身黜恶 恩加 因喜谬赏 罚及 以怒滥刑 * * 谏太宗十思疏 作者简介 魏征：字玄成。唐朝著名政治 家、史学家、文学家。太宗时任谏 议大夫、检校侍中。领导周、隋各 史的修撰工作，书成，升任左光禄 大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直 谏，所言多被太宗采纳。有诗文流 传于世。 贞观初，有上书请去佞臣者，太宗谓曰：“朕之所任，皆以为贤，卿知佞者谁耶？”对曰：“臣居草泽( 此指民间）, 不的知（确切知道）佞者，请陛下佯怒以试群臣，若能不畏雷霆，直言进谏，则是正人，顺情阿旨，则是佞人。” 太宗对封德彝曰：“流水清浊，在其源也。君者政源，人庶犹水，君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得。朕常以魏武帝多诡诈，深鄙其为人，如此，岂可堪为教令？”谓 上书人曰：“朕欲使大信行于天下，不欲以诈道训俗，卿言虽善，朕所不取也。” 贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数杖而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。” 将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。” 太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。自是蟥不复为灾。 本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初,励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿苑囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。 人以铜为镜，可以正衣冠； 以古为镜，可以见兴替； 以人为镜，可以知得失。 魏征没，朕亡一镜矣！ 讲读第一段 居安思危 戒奢以俭 求木之长者 欲流之远者 思国之安者 源不深 根不固 德不厚 比喻 提出论题 得出 中心论点 做 法 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源； 思国之安者，必积其德义。 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安， 正 反 居安思危，戒奢以俭 固 浚 积 不深 不固 不厚 讲读第二段 凡百元首 善始者实繁， 克终者盖寡？ 能创业不能守业 盖 殷忧： 竭诚待人 吴越为一体 得志； 纵情傲物 骨肉为行路 载舟 覆舟 所宜深慎 取易 守难 殷忧 得志 竭诚以待下 纵情以傲物 吴越为一体 骨肉为行