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领导论文:深入推进马克思饕逯泄⑹贝⒋笾诨doc.doc
深入推进马克思主义中国化、时代化、大众化 [摘要]推进马克思主义中国化、时代化、大众化的首要前提是要准确把握其深刻内涵,特别是“三化”之间的内在关联。同时,还要深刻认识马克思主义中国化、时代化、大众化的现实意义和实践路径,把握马克思主义中国化、时代化、大众化的本质要求和内在规律,紧密结合现实实践和时代条件,既用中国特色社会主义理论体系武装思想、指导实践,又不断丰富和发展中国特色社会主义理论体系。 [关键词]马克思主义;中国化;时代化;大众化 党的十七届四中全会围绕加强和改进新形势下党的建设这个主题,根据十七大以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程的战略部署,首次提出了推进马克思主义中国化、时代化、大众化的新要求。这一要求既继承了十七大提出的推进马克思主义中国化、大众化的科学思想,又紧密联系新世纪新阶段国内外局势所发生的深刻变化以及马克思主义发展规律,进一步提出了马克思主义时代化的新任务,从思想理论和现实实践上深化了对发展马克思主义的科学认识,对于党和国家事业的发展具有重大的现实意义和长远的历史意义。当前和今后一个时期,必须准确把握马克思主义中国化、时代化、大众化的深刻内涵、现实意义和实践路径,以改革创新精神深入推进马克思主义中国化、时代化、大众化,为夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面提供科学的理论指导和行动指南。 一、马克思主义中国化、时代化、大众化的深刻内涵 推进马克思主义中国化、时代化、大众化的首要前提,就是要准确把握其深刻内涵。党的十七届四中全会在提出推进马克思主义中国化、时代化、大众化这项重大任务的同时,也对其基本要求作了深刻论述。总的说来,目前,理论界对推进马克思主义中国化、时代化、大众化的重大意义已达成共识。但是,对马克思主义中国化、时代化、大众化的内在逻辑则还看法不一。比如,有的学者认为,中国化是核心,是统领时代化和大众化的总原则、总要求;时代化是关键,是展现中国化和大众化的科学性与先进性的重要标识;大众化是基础,是拓展中国化和时代化深度与广度的重要途径。有的学者认为,中国化是解决内容问题,时代化是解决现实问题,大众化是解决表现形式问题。还有的学者认为,时代化是总体,中国化是本体,大众化是主体;这“三体”形成三位一体,最终是要使马克思主义科学理论在当代中国变成中国特色社会主义的实体[1]。这说明,我们在理论研究上对马克思主义中国化、时代化、大众化深刻内涵还没有达成共识。因此,准确把握这个问题显得十分的迫切和必要。 笔者认为,准确理解马克思主义中国化、时代化、大众化的深刻内涵需要把握两个问题:一是马克思主义中国化、时代化、大众化这“三化”各自的基本内涵和科学定位;二是马克思主义中国化、时代化、大众化这“三化”作为一个整体的内在关联。 首先,马克思主义中国化提出的逻辑前提和理论旨归都是要坚持马克思主义的科学性、真理性。通俗地讲,之所以要坚持马克思主义并将其中国化,其基本理由就是因为马克思主义是科学理论。但是,马克思主义作为科学和真理本身,也决定了马克思主义不仅必须发展,而且必须结合实际。这是马克思主义与时俱进的理论品格和实事求是的科学精神所决定的。马克思主义创始人很早就指出他们的理论不是教义,而是方法。也就是说,马克思主义不是包治百病的灵丹妙药,也不是任何国家任何时期生搬硬套就可以用来指导实践并解决实践中出现的各种问题。这也就是马克思主义创始人所说的,真理不是抽象的、无条件的、绝对的,真理是个发展过程。从广度上看,它只是对客观世界的一定范围、方面的正确认识,有待于扩展;从深度来说,它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识,有待于深化;从进程来说,它只是对事物的一定发展阶段的正确认识,有待于发展。任何真理都有自己的特定的对象、范围和条件,如果超出这一具体的的规定,真理就会变成谬误。因此,以科学的态度对待和坚持马克思主义,就必须将马克思主义与具体实际结合起来。而马克思主义中国化恰恰就是从坚持马克思主义、保持马克思主义科学性的角度而提出的。从理论上讲,推进马克思主义中国化就是要坚持马克思主义的科学性,保持马克思主义在中国的生命力。从实践上讲,我们坚持和发展马克思主义不是目的本身,而是要用马克思主义的科学真理来指导我们的实践,推动我们的事业。实践已经表明,马克思主义作为真理,不仅在理论上具有科学性,而且更体现在其与具体实践科学结合的过程中所焕发出的无限光芒与魅力。这一点,无论是新民主主义革命面目的焕然一新还是中国特色社会主义事业的蓬勃发展,都已经证明了马克思主义中国化的实践价值。因此,马克思主义中国化既是保持马克思主义理论在中国永远焕发生机活力的需要,也是推动中国社会实践变革的要求。 其次,马克思主义的真理性还体现在其对时代主题、时代特征、时代精神
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