《庄子》中的心理和谐思想.pdfVIP

2012年第5期 中闯嫩I 子》中的心理和谐思想 ■■■■■■■■■■_ 古子 ∥N泄庄魁 心理和谐是指人心理成分以及影响心理的各 思想与人本主义心理学家马斯洛的自我理论具有异 要素之间在总体意义上的协调统一、相对稳定的关 曲同工之妙。马斯洛认为人类最大的悲哀，就在于 系，是人心理健康的重要体现。首先，它表现为 把评价自己是否值得爱的权力交给了别人，我们是 个体内部心理和谐(以下简称内心和谐)，即个体内 否有价值是有条件的，即价值条件化，这是人异化 部心理成分(认知、情感、意志、个性等)的协调统 的根源。其实，庄子早在两干多年前就提出了像抛 一。其次，表现为人事心理和谐，即在处理事情或 弃污泥一样抛弃这些外在的得失祸福，追求内心的 事件时的冷静、适度和乐观，善于“息事”。再 自我和谐的重要性。庄子不是要否认物质的基础作 次，表现为人际心理和谐，即个体善于积极、主 用，不是要进行得失祸福无所谓的诡辩，而是要去 动、理性地化解人际矛盾，达到与人交流的默契和 除价值条件化，解放人的心灵，真切地感受个体的 融洽，善于“宁人”。 存在本身就是有价值的。 《庄子》作为中国传统文化和道家学派的经 庄子认为实现个体内心和谐的根本途径是虚 典，其所体现出来的心理和谐思想相当丰富且影响 静、恬淡、寂寞无为。庄子《应帝王》中说， 深远。笔者认为，结合当代构建和谐社会的时代要 “无为名尸，无为谋府；无为事任，无为知主。．体 求，挖掘《庄子》中随处可见的心理和谐思想，对 尽无穷，而游无朕；尽其所受乎天，而无见得，亦 其进行系统梳理，对于丰富中国心理学的本土化研 虚而已”。意思是说不要成为名誉的寄托，不要成 究及构建国人的心理和谐，意义重大。 为谋略的场所；不要成为世事的负担，不要成为智 慧的主宰。潜心地体验真原而且永不休止，自由自 一、关于内心和谐的思想 在地生活而不留下踪迹；任其所能察承自然，从不 表露也从不自得，也就是心境清虚淡泊而无所求罢 庄子把个体的内心和谐放在了优先关注、至关 了。庄子还指出，修养高尚的“至人”，其心思就 重要的地位，认为离开对个体内心和谐的关注谈成 像是一面镜子，对于外物是来者即照、去者不留， 败得失、荣辱富贵没有意义，属于舍本逐末的行 应合事物本身，从不有所隐藏，所以能够反映外物 为。庄子《田子方》中指出： “弃隶者若弃泥涂， 而又不因此损心劳神。庄子的“无己”的内心和谐 知身贵于隶也，贵在于我而不失于变。且万化而未 思想把内心和谐作为一种人生目的和理想追求，认 始有极也，夫孰足以患心!已为道者解乎此。” 为一个人应该从自然、社会和自我造成的精神束缚 意思是舍弃得失祸福之类附属于自己的东西要像丢 中以及物质生产和生活的混乱中超脱出来，其主旨 弃泥土一样，懂得自身远比这些附属于自己的东西 在于“上与造物者游，而下与外死生、无终始者为 更为珍贵。珍贵在于我自身而不因外在变化而丢弃 友”(《天下》)，追求“乘物以游心”(《人世 丧失。况且宇宙间的干变万化从来就没有尽头，根 间》)、“游乎尘埃之外”(《齐物论》)，无拘 本不值得内心为之忧患，已经体察大道的人便能知 无束的绝对精神自由。 晓这个道理，所以人们不要为此而内心忧虑不安， 保持人内心自我宁静和谐才是至关重要的。庄子的 32 万方数据