故都的秋学案2.docVIP

自读文本2　故都的秋问题导学 1．第1、2段主要用什么手法写了故都的秋的什么特点？表达了作者怎样的感情？ 2．为了突出故都的秋的“清”“静”“悲凉”的特点，作者主要从哪些角度展开对景物的描写？有何作用？ 3．第12段的中心句应该是哪一句？作者为什么要写中外诗人甚至常人对秋都有深情呢？ 自主探究 故都的秋景可谓丰富多彩，为什么作者不展开写北平的名胜，而只选取一些平常秋景来写呢？试从主客观两方面来分析。 文法导析 1．以情驭景，以景显情，情景交融，浑然一体。 作者身处的社会环境，使他内心投下了忧虑和冷落的阴影，他追求“清”“静”，并笼罩着淡淡的“悲凉”。正因为这样，他笔下的秋味、秋色和秋的意境与姿态，自然也就笼上了一层主观感情色彩。一切景语皆情语。那牵牛花，那槐树的落蕊，那秋蝉的残声，那秋风秋雨，还有那枣子树等，既是对北平之秋的客观描绘，又是作者当时心情的折光和反射。 2．对比、衬托手法的运用。 写景部分将南国之秋与北国之秋作对比，突出北国之秋的浓度与特色，表达了作者对“故都的秋”的热爱。议论部分也用了对比，写出了秋天所给予不同人的共同感受，使其抒情的结论水到渠成。而文中写到的“青天下驯鸽的飞声”，“秋蝉的衰弱的残声”，“息列索落”的雨声，“缓慢悠闲”的人声，都是细小的声音，能听到这些细小的声音，就能给人幽静的感觉。以动衬静，说明这些地方的“清”与“静”。 3．语言明白晓畅，简洁清丽。 如文中对槐树和秋雨的描写，文字像轻轻飘浮的白云，又像叮咚作响的山泉。作家用明白如话的语言，在娓娓的叙述之中，创造了无穷的诗意。其中有动有静，有声有色，亦情亦景，字里行间渗透了秋的意味，秋的情调。 技法导练 导练目标 随着时代的发展，你家乡的人或事物发生了哪些变化？这些变化给了你怎样独特的感受？注意运用对比、衬托的手法，写一个不少于300字的片段。 素材积淀 话题集锦 （1）郁达夫出生在中医世家，青年时东渡日本学医，接触到西方文艺，便尝试从事写作，一发不可收拾。抗日战争时期，在南洋从事抗日工作，1945年被日本宪兵秘密杀害于苏门答腊。 这则素材可应用于______________________________________________等话题中。 （2）故都有着一种宁静，秋天尤其如此。生命从宁静中来，终须归于清幽。然而，喧嚣红尘使宁静变成了明日黄花，这个社会到处充斥着人心的浮躁。享受宁静与清幽，就是享受生命旅程中最感动的时刻，就是享受灵魂的安详。一片落叶，一丝阳光，都会使你感受到生命深处悄悄蔓延开来的美好。 这则素材可应用于____________________________________________等话题中。 佳作片段 智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林寺一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！ 于是不难理解嵇康在面对前呼后拥、大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。 文本图解 [问题导学] 1．提示：主要运用对比手法，写作者对北国之秋和江南之秋的不同感受，写出了北国之秋的“清”“静”“悲凉”的特点，并用江南之秋的慢、润、淡作对比，表达了作者对北国之秋的向往之情。 2．提示：作者主要从秋声、秋色和秋味三方面（角度）来细致入微地展开描写。 声（静）：高天的驯鸽声、扫帚声、衰弱的蝉声、风雨声、人声，处处透着寂静与落寞。 色（清）：碧空、蓝朵、黄中带白、青布、淡绿微黄，都是冷色调。作者调绘出一幅冷色的画面。 味（悲凉）：破墙、疏疏落落、落寞、衰弱、凉风、微叹、清秋，处处流露出悲凉、忧伤。 作者从声、色、味的角度很好地表现了故都的秋的特色，使读者如闻其声，如见其景，如品其韵，如入其境。 3．提示：中心句：足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。 本段从对故都的秋的记叙深化到议论，这是散文特有的从“形”到“神”的深化过程。这段议论，是在前面记叙的基础上，从理喻的角度，进一步赞颂北国之秋；同时创造出一种文化氛围，于自然气息之外再增添了一重文化气息，与故都旨