《地方性知识的迷障_音乐的中国经验及其艺术人类学价值》.pdfVIP

　　　86 地方性知识的迷障 :音乐的中国经验及其艺术人类学价值 2006年第 2期 本文由上海市教育委员会 E—研究院建设计划项 目资助 ,项 目编号 : e 050 11 地方性知识的迷障 : 音乐的中国经验及其艺术人类学价值 郑元者 内容提要 : “地方性知识 ”这一命题有其迷障作用 ,一是表现在对该命题的运用上 ,二是该命题本身的理 论迷惑性 。音乐的中国经验不只是一种地方性经验 ,确切地说是一种情境性的经验 ,它在艺 术人类学所着力追求的全景式的人类艺术景观图的建构 、艺术真理和人生真理的理解中有其 独特的价值 。 关 键 词 : 音乐 ; 中国经验 ; 情境性的经验 ; 艺术人类学价值 中图分类号 : J614　　　　　文献标识码 : A 　　　　　文章编号 : 1000 - 4270 (2006) 02 - 0086 - 05 　　在人类学家的认知视野中, 民族音乐学作 杂的中国音乐 , 很可能会感到更加不知所措 。 为一个专门化的研究领域是随着 19 世纪对民 幸运的是 , 他所标举的 “地方性知识 ”这一命 歌的收集而发展起来的,着力于对具体文化背 题 ,毕竟在当今人类学学科内外均有难以抗拒 ① 景下的音乐进行研究。这样的学科缘起和学 的理论诱惑力和学术黏性 ,所以,它仿佛注定要 术宗旨,表明民族音乐学在本性上就可以与音 给音乐人类学等相关学科留下了足够的自我表 乐人类学之间形成友好的界面 , 只是后者更加 白的理论空间。的确 , “地方性知识 ”这一命题 凸现了音乐学学科的人类学知识特性和思想特 近年来已逐渐导入我国民族音乐学和音乐人类 性 ,其中,把音乐看作人类的一种文化行为 、文 学研究的理论模板之中, 并且已在音乐史论研 ② 化系统或文化制度 , 几乎已成为一种学术共 究和田野调查研究等方面开始发酵 ,例如 ,既有 识 。也许是因为音乐在人类艺术的大家族中天 ( ) 学者心甘情愿地把中国民族音乐 乐种 归入 生就具有抗阐释的品性 ,上述这个在当今音乐 “地方性知识 ”的行列 , 亦有学者直接把 “地方 人类学研究中已颇具刚性 、看似安全的学术共 性知识 ”作为民族音乐学实地调查的一根理论 ④ 识或理论出口,其实并没有让人类学们在音乐 导线 。当然 ,我作这样的判断和表述并不是暗 问题上就此安心 。克利福德 ·格尔兹在 《地方 指 “地方性知识 ”这个命题对中国音乐学研究 性知识 》一书中就直言不讳地表示 : “要是你非 没有任何理论效力 ,而是说它本身是一个有待 ③ 要问爵士乐是什么 , 你决不会知道 。”由此可 讨论和反思的命题 ,如果我们不假思索、不加审 ( 以想见 , 这位极力推崇 “地方性知识 ”Local 视就把它作为考量中国音乐或音乐的中国经验 ) Know ledge 的人类学家要是有机会面对异常复 的一个理论预设、一把先在的价值尺度 ,这在研 收稿 日期 : 2006 - 5 - 15 ( )