《专题1二 社会主义文化建设（提纲）》.docVIP

专题二 社会主义文化建设 课时安排：6学时 板块一 文化与中国特色社会主义文化 一、文化 （一）文化的定义 广义的文化是指人类在改造自然和改造社会的过程中所创造的物质文明和精神文明的总和。 狭义的文化，是指作为观念形态的、与经济、政治并列的，有关人类社会生活的思想理论、道德风尚、文学艺术、教育和科学等精神方面的内容。 1.文化的含义可以从汉语中的“文化”含义、哲学的“文化”定义、社会学的“文化”定义和考古学、文化学对“文化”概念的诠释四个方面去考察。 （1）汉语中的文化含义—— 在古汉语的表达系统中，“文化”一词的本义是与“武功”、“武力”相对的概念，指以文德教化天下，这里面既有政治主张，又有伦理意义。 在现代汉语中，“文化”指一般知识，以及运用文字的能力，如“他是一个有文化的人”。在通常的情况下，人们认为“文化”是一个人的行为、修养。 （2）哲学的“文化”定义—— 即指凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都属于文化。或者说，“自然的人化”即是文化。 （3）社会学意义上的文化—— 是一个社会群体的生活状态，是群体整个的人造环境，包括群体生活中所有物质和非物质产品，这些产品，往往被一代一代地传递下去。 文化还指人们的群体，大至一个国家。在社会学看来，人类通过学习和发明种种办法以适应多种多样的环境，经过世世代代流传下来，并不断经过修改学习来的生活方式，就是文化。 （４）考古学、文化学对“文化”概念的诠释——在考古学中，“文化”指同一历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具，同样的制造技术等，是同一种文化的特征，如仰韶文化又称彩陶文化、龙山文化又称黑陶文化等。 2.国外专家对“文化”的定义 美国社会学家戴维·波普诺的观点：文化是一个国家、一个民族或一群人共同具有的符号、价值观及规范，以及它们的物质形式。其中，符号是文化的基础，价值观是文化的的核心，规范是文化的重要内容。戴维·波普诺的观点阐述了文化的构成要素，是对文化的最广义的解释。 在文化学中，英国人类学家泰勒在《原始文化》一书里的定义为：“文化，或文明，就其广泛的民族学意义来说，是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体。”这个定义对学术界所产生的影响一直延续至今。 3.毛泽东的观点：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中的表现，这是我们对于文化和政治、经济的关系及政治和经济的关系的基本观点。”毛泽东的观点强调，文化是建立在一定经济基础之上，与一定政治制度相适应的社会意识形态。这种观点阐明了文化与政治、经济的关系，是对文化的狭义而又十分深刻的解释。 （二）文化的功能 1、整合：协调社会成员的行动（在价值观、规范层面）； 2、导向：提供行为选择方向和方式； 3、维系：当价值观和规范得到遵从，就形成秩序； 4、传续功能：知识、经验等向下一代传递。 文化是一个民族区别于另外一个民族的根本标志。 文化与政治紧密相关。 （三）文化的属性 关于文化的属性，学术界也是见仁见智，观点众多，归纳起来有：超自然性、社会性、时间性、空间性、民族性、阶级性、共同性、时代性、继承性、融合性等。虽然文化确实存在上述诸多属性，但按照前述的文化定义，文化最根本的属性包括：阶级性、社会性、历史性、时代性、民族性、世界性，共六种属性。根据各属性之间的关联度，又可以把六大属性分为两两相对的三组，即：阶级性和社会性、历史性和时代性、民族性和世界性。 当今世界的综合国力竞争，也是文化力量的竞争。 文化产业已成为世界经济新的增长点。 走进精神经济时代是当代经济发展的趋势。超越物质经济，走向精神经济时代。这不是针对现实的论断，而是面对未来的预言。 二、和谐文化——中国特色社会主义文化 （一）中国特色社会主义文化纲领的形成与发展 1.“两个文明”建设总体布局中的精神文明建设纲领。 1979年9月29日，叶剑英在国庆30周年大会上指出：“我们要在建设高度物质文明的同时，提高全民族的教育科学文化水平和健康水平，树立崇高的革命理想和革命道德风尚，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度的社会主义精神文明。这些都是我们社会主义现代化的重要目标，也是实现四个现代化的必要条件。”这是党的文献中首次使用“社会主义精神文明”的概念，并把它与物质文明建设一起作为社会主义现代化的目标，实际形成了“两个文明建设一起抓”的总体思路。 十二大强调：“在建设高度物质文明的同时，一定要努力建设高度的社会主义精神文明。这是建设社会主义的一个战略方针问题”，关系到社会主义的兴衰和成败；强调“社会主义精神文明是社会主义的重要特