丁顺宗中国优秀传统文化书法作品的时代特征.docVIP

丁顺宗中国优秀传统文化书法作品的时代特征 --兼评 “儒、释、道、修身之正能量”系列书法作品 山东国画院副院长、山东书画学会理事、山东省书法家协会会员、素有“齐鲁一隶”之称的丁顺宗孜孜不倦以书法形式弘扬中国优秀传统文化，其书法作品已经形成中国优秀传统文化系列：“儒释道修身之正能量”系列，以书法形式为载体，宣扬和秉承中国传统文化修身齐家爱国的优秀传统。 习近平在主持召开文艺工作座谈会强调指出，繁荣文艺创作、推动文艺创新，必须有大批德艺双馨的文艺名家。我国作家艺术家应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美。 丁顺宗这些作品的一大亮点是倾注了丁顺宗对中国优秀传统文化的热切关注和深度思考，最重要的是对中国传统文化的时代特色诠释。 仁 义 礼 智 信 习近平指出：孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道，记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。中华文明，不仅对中国发展产生了深刻影响，而且对人类文明进步作出了重大贡献。 丁顺宗对于儒家文化有深厚理解和推崇，并且对其中的精髓做出全新的积极向上的新解：“仁--宽则得众责自身，有容乃大求同异”，“义--胸中常有家国事，无愧直面天地人”，使读者对“仁、义”对新时代的大仁大义内涵有了直观的了解和认识的升华；“礼--尊卑揖让匡社稷，进退相约守法度”，“智--八面来风人自如，进退有序身高洁”，“信--万仞峰立承天地，一诺常闻金石声”，都是站在国家民族的高度，融入人民对信仰、操守、依法治国、有法可依的期望和自我约束。其思维角度和思想高度紧扣党中央对现阶段对文艺创作、创新的具体要求和广大读者的精神追求。 福 寿 安 康 家 家庭是社会的细胞，中华民族历来重视家庭和福寿文化，书法大家甚至历代帝王也有福寿书法作品传世，诗书之家和平民百姓都有喜好和收藏，也是中国家庭立家、传家之道。 丁顺宗对中国传统文化的忧国忧民之心融入福寿文化：“福--天地万物皆有定，宅心仁厚自得福”，“寿--绿水绕山山常青，厚德添寿寿自高”，对祈福得寿提出新的要求--宅心仁厚和厚德才能添寿；“安--安民富民民为本，家安国安安乐业”，“康--为政以德博众利，居安思危求大同”，“家--孝悌和睦持家久，涓流归宗国事兴”。可以说，观赏丁顺宗书法，自然而然“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”、忧国忧民之心跃然心头。 禅 茶 道 孝 和 中国道教佛教文化和儒教文化一样，已经深深溶入中华民族的每个家庭每个人，这也是中华民族屹立不倒的基本支柱。但是，时代要发展，社会要进步，精神文化追求更要满足物质发展的需要，党中央提出社会主义核心价值观，以期规范社会和个人的行为。 丁顺宗用书法形式把中国传统文化与社会主义核心价值观有机结合起来，实现了观赏性与思想性完美结合，是对中国传统文化的及书法艺术的继承和积极探索。 “和-协和万邦和四海，谐和相处和不同”，中华民族历来是一个爱好和平的民族，爱好和平在儒家思想中也有很深的渊源。中国人自古就推崇“协和万邦”、“亲仁善邻，国之宝也”、“四海之内皆兄弟也”、和而不同、和谐相处的思想等爱好和平的思想深深嵌入了中华民族的精神世界。 “禅--虚怀天地怎避世，普度众生可舍身”，“道--顺天应人以载道，审时度势法自然”，“孝--高堂多有拳拳意，吾侪常怀惕惕心”，“茶--人生追求高品位，甘苦自如真性情”，把佛教道教出世入世、道法自然、天人合一的思想，把文以化人的教化功能，把对个人、社会的教化同对国家的治理结合起来。 当今世界，人类文明无论在物质还是精神方面都取得了巨大进步，特别是物质的极大丰富是古代世界完全不能想象的。因此，丁顺宗书法作品对中国传统文化新的表现形式的探索，更具深层次的现实意义。 丁顺宗在正草隶篆诸体中，尤其擅长隶书和篆书，其艺术造诣受到专家充分肯定：山东省文联副主席，著名书法家袁玉森题赠“齐鲁第一蝇头小隶”。 丁顺宗书法作品多次参加山东省和全国性书画大展，并多次获奖：1987年中国美术馆展出，中国书画函授大学作品展优秀奖；1989