先秦思想家的治理论及其现代价值.pdf

中文摘要 本文选择了儒、道、法三家，又着重几个代表性人物：孔、 孟、苟、老、庄、韩非，共分四部分。前三部分分析、比较了三 家的治欲理论，每部分又包括三部分，即治欲理论的哲学基础、 对欲望的认识、治欲手段。儒家以仁、礼为出发点，它既承认人 的感性欲望的客观性、合理性，又更强调道德的至上性；提出寡 欲、养欲、节欲论，其治欲手段既注重外因的重要作用，又重视 主体的修养；提出保民、养民、富民、利民，教民以及加强个人 修养，其理论渗透在儒家的政治、经济、教育主张的各个方面。 道家以自然无为、贵静守柔为支撑，希望统治者无扰民，提出少 私寡欲论：蔑视人的感官欲望，重视个体精神自由：由儒家的内 外并重转向了内敛型，希望返归人的本真，向往成为纯朴自然的 真人，由儒家的社会、个人并重，转向了强调个体，关注自我， 即个人的身心，个人的心性；道家认为应因循自然，保身、贵生， 强调精神的知足、逍遥、自足其性。不同于儒家注重道德，道家 注重精神，法家看重利益，法家“因道设法”，认为人性自私，好 利恶害，提出导欲、制欲论；在治欲手段上因循人情，利用赏罚， 用利益导欲、用刑罚制欲，强调外因的制约、诱导，提出法术势 并用的主张。第四部分分析了先秦治欲理论的历史局限性和现代 价值，在伦理层面贬低物欲，已不适应当代社会的需要，但节欲、 制欲有合理因素；另一方面重视利益在现实生活的重要作用，提 出保民、养民、富民、利民，注重理性和精神，看重教化和个人 修养，重视法制，这些在关注民生的今天依然有重要的借鉴作用。 关键词：治欲，寡欲，制欲，养欲，节欲，导欲 ABSTRACT This haveselectedthree paper onseveral taoandFa． Itpaysimportance represe珏专氇t王Ve and persons：Confucious， into4 of HanFei。The wasdivided parts．Thetheory paper schoolswere inthe desireandthethree analyzed，compared three includes again： threes part parts parts，every ofthe of foundation Philosophical 一 一 ● ‘，’1’ of it·lhe means desireof desire，the managlng managing asthe startingpoint， Confucianistsbenevolence，gift re