技术式的沉思—罗素的知识探求与分析方法.pdf

内容摘要 罗素的学术生涯是从数学研究开始的，首先在数学和逻辑之间建立了同一 性，而后把这种逻辑主义的立场贯彻到知识论、存在论和语言哲学领域。 就知识而言，罗素至少在三个层次上用该概念。首先，罗素把知识的探求， 追溯到第一人称的当下经验。亲知是知识的基础，知觉是知识的来源，都还不是 知识的定义。其次，知识是以数学为典范，由分析-综合方法而得来的东西，从 自明的前提出发，构造出原初的知识大厦的主体。事实上，这样的知识定义罗素 仍然不会满意。 真正配称知识的乃是给人类带来福祉的东西。罗素说，在与世界的联结中， 灵魂获得其自由，灵魂与世界有三种联结方式：在思想中的联结即知识、在情感 中的联结即爱、在意志中的联结即效劳(service)。就个体而言，善好生活乃是 被爱激励，受知识引导的生活；无论在共同体中的政治生活或纯粹的私人生活中， 最高的指导原则理应是，增进一切具有创造性的东西、减少那些以占有为中心的 欲望。 罗素知识论的研究受行为主义心理学的影响，强调动物与人类心灵之间的连 续性，因此心灵世界并不比物理世界显得高贵。罗素不仅肯定行为主义的方法论 价值，而且肯定行为主义所舍弃的内省材料(意象)。罗素对意象的分析不但与 语词相关，而且与命题相关。 罗素知识论的核心，是逻辑原子论、亲知原则和语言分层的思想。按照亲知 原则，关于世界上何物存在的知识，如果不是源于知觉和记忆之类的亲知，那么 至少推论前提之一源于这类亲知。罗素把语词分为对象词．逻辑词．辞典词三类， 通过揭示逻辑词的经验心理学意义，清除维特根斯坦加之于命题形式的不可说 性。 罗素声称，比起任何特定的哲学理论或结论，他对自己的哲学方法更有自信 和把握，罗素强调分析方法可以带来新知。就方法而言，有两个层次。首先，从 语言的表述上看，罗素在追溯问题史的基础上提出自己的主张；其次，就-l-J具 体的科学而言，罗素提出分析．综合方法。 罗素的分析．综合方法分为两部分：(1)向后回溯，察看地基的工作，即逻 辑分析，由一门知识的主体部分回溯到它的诸前提；(2)向前演进，重构知识大 厦的工作，即逻辑综合，由诸前提出发重构原初的知识主体。这种分析．综合方 法最初主要应用于《数学原则》(1903)、《数学原理》(1910—13)中的数学研究， 罗素逐渐把它由数学逻辑领域扩展到诸如知识论、形而上学、语言哲学、科学哲 学等领域。 罗素强调分析不可能一劳永逸地抵达终点，因为新的前提可能被发现。严格 意义上来说，前提仅指命题，但罗素在较宽泛的意义上使用该词，不仅指命题， 而且包括概念或观念，比如，皮亚诺自然数理论分析用T--个原初概念(O、数、 后继)和五个原始命题。 罗素还把这种分析一综合方法运用于实践领域，追溯人的活动的三来源，天 性一思想～精神(instinct．mind．spirit)，罗素认为三者理应融为一个单一的整体。 赋予人以力量的是天性，引导力量朝向所意愿的目标前进的则是思想，揭示力量 之非个人应用(超拔于世俗生活)的则是精神。对于完善的生活而言，天性、思 想和精神同样是必需的，尽管各自都有其卓越的一面和败坏的～面。 今天重新来审视罗素的知识探求，并非一件不合时宜的事。本文要做的事情， ～方面是把罗素纳入由柏拉图和亚里士多德开创的西方哲学传统之中，强调罗索 思想与传统的勾连；一方面是在技术理性和批判理性的简明对照中，重估罗素的 知识论和他所信奉的作为科学的哲学，罗素的知识论始终强调知识与善好生活的 关联。 关键词：逻辑知觉语词命题知识善好生活 中图分类号：B5 Abstract career．He isthe ofRussell’S initially ofmathematics Theresearch startingpoint and this mathematics applied identical