文化民族性的哲反思——中华民族共有精神家园的文化属性研究.pdf

westernwhichAbstractmaterialbenefitsbetweenbuildbecomehuman’Shumanhuman’ShumanhashashumanehumanhumanhashistorichomenewareaCulturerecordnationalnationalities．BecausenationalrevealreflectionnationalnationalnationalChineseoror3andandandandandandandandandandandattention．Seventeenthandofofofotherownofotherofofofofofofofofofordereasternattribute．Withsourceformsfromfuture．Infromformedfocusfurtherecttotocontinuousculturecharactersdifferentculturedifferenceculturecharacteristicscharm．Fromdifferentcharacterculturecharacterculturalculturalcultureculturecommonforthethethethatthethetheirenvironmentenvironmentthethethattheirthethethethethethethethetheculturesomesomesomesomesocialsociallifelife．Asisinisitsitsinisisisitsin willwithwithwestemWestemmethodsmainmethodsmain4betweenunderhistoricalTheTheEastTheThehomenationalresearchresearchnationalnationalChinesenationalnoumenonnationalnationalnationalnationalnewroadnationalononbetweenessenceandandandacademicandandandandattributesandandandofofofofofofofof“culturalofofofofoffivefirstfourthculturalculturalcombculturalcharacters．Itdividedcharactercharactersdiscusscharacter’aculturalculturalcharacterculturalculturalcharacterculturalcharacterculturalcultureconstructioncommonenhancethetakethetheoreticalthethethethisthethetheoriesthethethethethirdthetheoreticalthethethethethethethecharacterculturalthesecondsomestructuresituationinnovationisintoinisinin Thehomenationalnew5era．andofculturefifthcommonconstructionthethein 7 ．2 单。民族主义有时指一种意识形态，有时它又指某个历史时刻，某种地方性的理 论，或者某种态度或行为，和这-tY为的极端发展。德拉诺瓦还认为尽管民族主 义意义繁多，但澄清却不困难。相反，民族作为一个不证自明的事实存在，它包 罗繁多，而且往往神秘难辩。从表象看来～目了然，一旦证之于事实， 将非常 困难。学者辛景亮在《如何理解文化的民族性和文化民族主义》一文中指出，文 化民族主义并不等于文化的民族性，而是一种抽掉民族的具体的历史的规定性， 以对抽象的民族性的固持来抗衡西方文化的思想主张，它把民族性作为文化价值 选择的标准，把民族性作为建构文化认同对象的理论立场。而文化民族主义的根 本弊端在于以民族性掩盖了时代性，以抽象的整体性掩盖了自身的一切矛盾。 (三)、关于文化民族性与文化时代性。庞朴在《文化的民族性与时代性》 一书中认为，中国文化自19世纪以来发生了危险，危险的原因如五四文化运动 指向的那样，主要在于它缺少近代的民主精神与科学精神。如何实现中华文化的