《庄子》内篇之情”.pdfVIP

论文提要 在可谓汗牛充栋的《庄子》研究中，极少见对其中“情”的关注。后学对《庄 子》“情”的研究不仅零星散见，且其观点纷然杂陈、奠衷一是。本文联系庄子 的时代背景，追随庄子的哲思理路，以内篇为考察对象，力图澄清种种对庄子之 “情”理解的偏见，对庄子之“情”试图作出全面而合理的阐释。 哲学概念的理解当以字义的考察为前提。理解《庄子》之“情”不得不追索 “情”的字义和思想发展。通过训诂及对先秦重要典籍的考察，“情”的字义可 概括为四项：一、情感；二、情实；三、通“诚”；四、同“性”。《庄子》内篇 秉承了这些含义和用法，其中“情实”涉及事物的真实存在或本真显现、事情的 真实情况或真实内容、事物的规律或社会的道理、事情的履行或解决等多个层面。 “情感”有对世人皆有的情感的总括，也有性情、情欲的具体指称。性情同时指 涉“本性”，沟通着本性与情感，体现两者之间的本质关联。作程度副词的“确 实”或“非常”，通“诚”，反映“情实”、“情感”、“本性”共同的真的价值要求。 文本的阐释与哲人的运思特色、表述风格密不可分。庄子看似无情的背后， 蕴涵着丰富、深刻的“情”：围守不违、自然流动的“天情”；看透道德本质、超 越贪生惧死的“理情”；与世界整体为～而获得精神愉悦的“至情”。 哲学是时代精神的精华，是对时代问题的回应，只有结合历史背景分析才有 可能切中先哲的思想实质。身处乱世的庄子，有感于生活的苦难和生命的沉沦， 努力思考生命在乱世中的安顿，积极探寻个体存在状态的自由与真实，热切地构 建着生命存在的意义。“情”在庄子那里，总是与本真存在相联系，表现出哲学 的本体特质。从“情实”到“情感”，揭示了从物到人的真实展开过程，最终在 自由的审美之境中达到了完美统一，这个统一也即是物与我、天性与德性、自然 与当然达到的完美统一，它标志着人达到的理想的存在境界。 哲学的诠释离不开诠释者的时代背景。现代技术理性的高度发展，导致天与 人、群与己、理性与感性、存在与本质等之间的紧张和分离，《庄子》内篇“情” 的哲学虽然存在着某些缺陷和局限，但庄子对生命自身的关注，对人类的关怀， 展示了人类精神现象中的具有危机性质的一面。他反对把人的生命当作满足自身 欲求的工具或手段，表现出超越有限以及分化的世界图景，回归统一性的世界的 终极关切。这对于我们在现代化的背景下避免天与人、群与己、理性与感性、存 在与本质等之间的紧张和分离，特别是因技术理性片面发展带来的情感的孤寂空 无无疑具有重要的理论意义和实践意义。 [关键词]情实；天情：理情；至情；有“情”之在 Abstract A on be specialstudythe“Qing’iIlc向“口愕孙”canrarelyfound，cvenlllough there a of rcse盯ches h船alreadyhuge锄ount on(琢“口豫孙“Moreov虬actLlally 如ereisa of thescholars、^『hohaveme嘶onedOrtaIked diversity opinions锄ong t0 about which吐碹authormesfollow thesis，in the“Qing’’inC佟“醐g孙“So，虹lis histodcal to矗rst ChuangTsu’stIli出ng砸thin撼sbackFound，attemptsclarif)『some about to a