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生态主体与生态客体及其关系研究 摘要 、～一生态哲学立足于现实的生态环境问题，以现代生态学的发展为依据，是对 生态环境问题的深层哲学思考。针对目前生态哲学研究领域存在泛主体化和非 人类中心主义学术倾向刁本文着重对生态主体、生态客体的含义、特征、类型 和意义进行学术上的研讨和理论上的规范，同时对生态主客体之间存在着的复 杂关系作了力所能及的揭示和简明扼要的把握。本文认为，在存在论的意义上， 整体主义的自然观是无可厚非的，人与其他存在物都是自然界的客观存在；而 在认识论和价值论的意义上则必须明确区分主体和客体。人的本质在于人的社 会属性，人在认识和实践活动中确立起来的主体地位不仅是不能改变而且是不 能超越的。人总是以人为出发点的，从人的角度来认识和改造世界，我们必须 以人类的利益为出发点和归宿，保护资源与环境本质上是为了人类更好地生存 和发展。 关键词：生态哲学，生态主体，生态客体，生态实践，生态思维 生态主体与生态客体及其关系研究 生存与发展是人类所面临的永恒主题。当代全球性生态危机的出现表明人类的生存与发 展已陷入困境。哲学(真正的哲学)作为时代精神的集中体现，要善于捕捉时代发展的内在 规律和问题，进行批判性的反思和前瞻性的思考，并通过变革人的思维方式和价值观念作用 于现实生活。在当代自然科学的众多新学科中，生态学最富有独特的时代特征和哲学的整体 转换意蕴，它代表着人类在新的实践水平上对自身生存与外部世界关系的一种新的十分有意 义的内省。现代生态学的发展使哲学得以从新的视角重新认识自然界，重新审视人与人生存 于其中的生态世界的关系，并将其当作哲学研究的基本问题。生态哲学是在当代人类生态实 践中发展起来的新的哲学形态，其主要任务是探讨人类走出困境的可能途径和现实选择，寻 求摆脱困境的现实出路和努力方向。生态哲学研究的重要任务是明确并规范生态主体、生态 客体以及二者之间的复杂关系。 第一章引言：文献综述 一、从生态学到生态哲学 生态思想、生态智慧古已有之，而生态哲学理论体系的构建却是源于当代生态危机的深 化和现代生态学的发展。科学研究始于问题。当代生态危机以环境污染和生态破坏的方式把 人与自然关系问题摆在了人类面前，而“生态学被广泛看作是一门极有希望去解决各种环境 问题的学科，一个宝贵的分析武器和一种新的哲学概念或世界观。”【1】 生态哲学的产生与生态学的发展息息相关。生态学作为一门学科产生于19世纪后半 期，20世纪30年代以来迅速发展，理论视界不断扩大，成为开启人类生态时代的重要理论基 础。“生态学是研究关联的学说”。[2】1866年德国科学家海克尔首次提出“生态学”概念，把 生态学定义为研究有机体及其环境之间相互关系的科学，从而把环境因素纳入生物学研究， 建立了生态学学科。1895年丹麦生态学家沃明通过对植物种群和群落的研究发展了生态学的 涵义，指出生态学研究的是“在植物和动物之间存在这的那种形成了一个群落的多种多样的 复杂关系”【31。他把这种关系描述为‘‘共栖’’和“共生”，所有成员都相互联系和交织在～个 共同的生存网络之中。1916年美国生态学家克莱门茨提出顶级群落概念和生态演替思想，1939 年进一步提出生物群落思想，认为群落是rh所有活的有机体组成的复杂有机体。1927年英 国动物学家埃尔顿提出了“食物链”和“生态位”概念，认为自然界是由生产者、消费者和 分解者组成，每一个物种在食物链中都处于一个特定的地位。1935年英国动物学家坦斯利“生 态系统”概念的提出是对生态学的重要发展。他把自然界看作是生态系统，是生物系统(植 物、动物和微生物)和环境系统(光、热、水分、空气、±壤和其他化学元素)在特定空间 的组合，是具有一定的结构和功能的、按照一定的规律发展的有机统一的整体，并引入了热力 学的能量循环思想对生态系统进行研究。现代生态学主要是关于生态系统的研究。1942年美 国生态学家林德曼在美国 《生态学杂志》上发表关于食物链和金字塔营养结构的研究报告， 确立了生态系统物质循环和能量流动的理论。他所提出的“十分之一定律”为现代生态学研 究奠定了坚实的科学基础。1972年拉夫洛克提出“盖亚假说”，把生态系统概念扩大到整个 地球范围，并明确指出人在生态系统中的地位：“我们把世界视为一个生命机体，我们只是其 中的一部分，而不是它的拥有者，甚至不是那种纯粹比喻中的地球飞船的乘客。，，