论《乐记》的音美学.pdfVIP

摘要 《乐记》是我国古代美学思想史上第一部自成体系、思想精湛的 音乐理论专著。不少音乐家、美学家从不同的角度对《乐记》的音乐 美学思想进行了深入的研究，并写有专著。但多集中从礼乐关系、音 乐在社会政治中的作用等方面进行论述。然而，一方面，儒家文化作 为主体，主导并融合诸家思想渗透于《乐记》，贯穿于《乐记》的始 终。另一方面，音乐实践与《乐记》的理论密切相关。因此，以继承 儒家思想为切入点，结合《乐记》所处的社会文化背景和当时的音乐 实践来探讨《乐记》的音乐美学思想，具有独特的意义。 《乐记》首先摆脱了从神权思想出发的禁锢，结合人类实践，从 劳动、爱情、图腾与宗教祭祀出发，将音乐看成是主客统一的艺术活 动，深入细腻地探讨了作为基础的客体与主体人心之间的关系，论述 音乐的本源与本质，其理论体现着辨证统一的思想。 中国长期以来的封建大统观念和农业社会形态，使得音乐与宗教 祭祀、巫术等活动密切联系，使其神秘化。因而，《乐记》中的音乐 具有诗、歌、舞统一、中和与等级性的特征。正是由于音乐有如此特 征，统治者将其作为统治的工具。因此，《乐记》认为音乐创作应该 遵循“中和”法则，其内容要体现与表彰良好的品德，以维护统治者 建立的统一的等级制度的和谐。同时，统治者还强调人们在鉴赏音乐 时应该与社会风尚相联系，遵循“中和”标准。 由于生产力的提高，音乐日益繁荣起来。人们利用音乐传递情感、 祈求神灵、预测天气，它成为人们生活娱乐、减轻负担的最好方式。 统治者不仅将音乐用于各种典礼仪式，而且还将其作为教育、表彰德 行、治理国家、维护社会秩序的重要手段。这使得《乐记》非常重视 音乐的功能，用大量篇幅全面论述了它的娱乐、陶冶、怡情、治道、 强国、齐众、通神的作用，深刻揭示了音乐的感化、德化、礼化、道 化、神化作用。 《乐记》结构宏大、内容丰富而复杂、体系完善而成熟，它的意 义远不限于音乐，其渗透到哲学、艺术、文学、社会学、心理学、教 育学、生态学等方面，对这些学科的发展有深远的影响。 关键词：《乐记》；音乐美学；音乐实践；儒家 Abstract YueJiisthefast musical self-contained、consummatelythought theoritical inthe ofChineseancientaesthetic history thoughts． monograph musiciansandaestheticiansstudiedthemusicalaesthetic Many thoughts inYueJ／ fromdifferent wrotesomeworks．Butmostof angles。and themareconcentratedonthedissertationsofthe between“li’ relationship of inthesocial thefunctionsmusic and“yue’and theone the culture and hand，as predominates subjectthought,Confucian blendseach inIrue winds Yue尻．On thoughtpermeatingit／,and through