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论康德认识论中自我概念
中文摘要
“自我’’这个概念是哲学的一个中心概念,关于“自我”的问题也是哲学的
一个重要问题,这些问题主要涉及:我们如何认识自我?我们能否拥有关于自我
的知识?自我是不是一个实体?自从有哲学以来,先哲们都对这些问题倍感困
惑,他们也提出了自己的看法。康德在《纯粹理性批判》中对先哲的看法阻及这
个问题本身给出工一种批判性的回应,但康德的观点和表述是模糊不清的,本文
V———————————、
第一个目的是想澄清康德认识论的自我概念,在我看来,康德认识论中的自我概
念可以分为三种形态,婴丝墅自班奎笠自王幽丘蚰垫童丝。在论文第一部分,
我将从康德的时间观点谈起,阐释康德殖经验自我麴奎健自我的区分,以及为何
对本体自我的认知冲动只能形成一系列幻扫面韭经验知识。论文的第二部分主要
涉及的是先验自我意识,包括为灶垒重星先验自垫意迟:如何理解先验自我意识
以及先验自我意识的功能。本文的第二个目的就是想把康德认识论中自我观点放
在一个更大的近现代西方哲学语境中讨论,这涉及论文的第三个部分,这罩主要
的论题涉及:康德的自我概念对笛卡尔、莱布尼茨以及休谟的自我概念的批判性
继承;皮德的自我概念盘蜃世蜇堂家的影响,例如费希特、谢林和胡塞尔;康德
的观点如何重新消解了身心互动难题:康德的先验主体性对主体『’日J性的解决,以
及这种方案对后世思想家例如米德和后期维特根斯坦的影响;康德关于自我的观
点与当代功能主义观点之问的异同。
关键词:康德;经验自我;本体自我;先验自我意识
论文类型:理论研究
Abstract
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