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近代社会契约论评
摘要
摘要
近代社会契约论,是人类第一次将自身作为主角,去认识社会和国家的起
源等问题,奠定了现代政治学理论的基础。因此,无论作为政治哲学研究的重
要阶段,还是当今政治理论的先行者,都值得我们关注和研究。
近代社会契约论就其思想渊源来说,最早可以追溯到古希腊,智者苏格拉
底以死捍卫法律的尊严,体现出契约思想的萌芽;伊壁鸠鲁学派和斯多亚学派
的著作中最早提到了社会契约的思想,前者为社会契约论制定了一个基本的框
架,后者为社会契约论的大厦奠定了坚实的理论基础:到了格劳修斯,他使自
然法和契约论结合成一体,开启了近代社会契约论的大门。
霍布斯从目的论的角度对社会契约论的思想进行了完整的阐述,他认为,
人们缔结了契约,摆脱了自然无序的状态,组成了国家共同体,以实现自我保
存,这是自然法的最高准则。但是他的契约论思想并没有引出臣民自由、平等
的结论,相反却得出了更加专制的政治模式,成为了专制主义的辩护论,从而
备受争议。
洛克认为,国家和社会的状态是人们走向新的“自然状态’’无拘无束生活
的桥梁,他更多的关心人的“自由,认为国家就是保障人的生命,自由和财产
的安全,政府的权利是有限的,它只能使用臣民让渡给他们的权利,来保障人
的自由。
卢梭的社会契约论则更关心平等问题。他认为,为了克服和消除社会的不
平等,必须建立以社会契约为基础的民主制国家。人们将自身的权利转让给国
家,这个集体的意志就是公共的意志,国家的权利属于全体人民,国家行使权
力以保证人民的自由和平等。
康德给予国家起源问题以一种新颖的哲学基础和解释,他抛开了经验的推
断,认为从自然法到社会契约都是实践理性的公设,与现实经验无关,从而使
社会契约成为道德理性的诉求,将其奠定在他的道德哲学和历史哲学之上。
通过对近代社会契约论的梳理,我们可以更好的了解其作为政治哲学重要
阶段的历史意义和深远影响。
关键词:社会契约自然法民主平等自由
Abstract
砀emodemsocialcontract firsthumantoitselfasthe
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to the andthe of thefoundation
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