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大学生治学之道 第一章 治学概述 讲授的主要内容： 一、治学的概念 二、治学方法综述 三、世界新技术革命对治学的影响 一、治学的概念 1、治学的含义：《说文解字》上解释，“治，从事也。” “从事”一词，包括有学习、研究和运用三个方面的意思。学是学问，治学就是学习、研究和运用学问。 2、学问：指学习，问难，后通称各种知识。 3、治学与学习、与科学研究的区别 治学和学习有所不同。 学，效；习，鸟频频飞起，“学习”的本意即小鸟反复模仿起飞，后被引申为反复求得知识和技能。 学习主要是对前人已经发现的知识、技能的模仿、内化； 而治学则包含着很大的创造因素，要创造前人尚未发现的知识，解决各种理论和实际问题。 治学和科学研究的区别： 科学研究主要是探索客观事物未知的规律，而治学还包括探索前对前人知识的多方面继承，以及建立在此基础上的各种能力的培养。 因此，从某种意义上，治学也可以说是知识的学习、研究和运用的综合。 4 、治学系统的构成 治学是一个系统工程．它由治学的方向、能力、条件、品德等多种要素组成. 这些要素互相联系，互相制约。一个人即使治学能力强、条件好，但如果方向选择不当，治学也很难奏效。 相反，如果选择治学方向对头，但缺少治学的能力，条件、品德，也会一事无成。 在这个大系统中，每一个要素也是一个小的系统。 3、治学能力的构成 二、治学方法综述 1、方法的涵义 方法一词起源于希腊文，用汉语直译原意是“沿着正确道路的运动”. 方法一般是指人们为了实现特定目的所运用的手段与途径，或主体接近、达到或改变客体的工具或桥梁。 2、治学方法的产生和发展 人类历史上，第一个研究方法的是亚里士多德(公元前384—322年)。他对自然现象长期研究力经验中，概括出归纳——演绎法，即科学研究先从观察上升倒一般原理(归纳)，然后再回到观察(演绎)，他著有《工具篇》。 中世纪的经院哲学家歪曲了亚里士多德，强调演绎是唯一的方法，认为自然界的一切结论都必须从宗教教义中演绎出来。 英国哲学家培根(1561一1626年)认为真正科学家的工作象蜜蜂——应该系统地积累资料，进行实验，通过有计划的观察来了解自然界的秘密。 他批评经院哲学家象蜘蛛一样，只用自身的物质来织网;而炼金士和经验主义者则象蚂蚁一样，只知道不加选择地搜集贮存原料，不作丝毫加工。 他不否认演绎，但更强调实验和归纳，他的新方法是个金字塔(图2)，一步步从塔底(观察)上升到塔顶(定律)，他著有《新工具》。 法国哲学家学家笛卡尔(1596一1650年)提出了完全不同于培根的新方法，他主张科学是一个演绎系统。 他写了《方法论》，认为方法对人类太重要了：“那些只是极慢地前进的人，如果总是遵循正确的道路，可以比那些奔跑着然而离开正确道路的人走在前面很多。” 英国物理学家牛顿(1642一1727年)提出类似归纳——演绎法的分析综合法，强调演绎要得出超出原来归纳证据范围的新结论，并用实验确证这些结论。 英国物理和天文学家赫歇耳(1702一)871年) 认为发现——定律和理论的提出，有归纳和假说两种途径。 到二十世纪初，人们才开始把学习方法当作科学的对象进行研究。 美国出版了不少著作，如A.w.Kornhaucer为芝加哥大学商科新生写的《实用学生修学法》，论述了修学的意义,有效修学的条件、适应专门的环境、修学的规律和习惯，听课和笔记的方法以及精读和速读的训练等问题。 1931年，教育家桑代克出版《人类的学习》和《成人的学习》等著作。 1959年心理学家H．F．Horlow从学习定势的研究中，得出结论——要从怎样学(指学前整理疑点、辅导，议论)，进而提高为“学习方法的学习”。 日本的研究起步较晚，但颇有成效。1975年，心理学家村上芳夫研究表明：没有方法的训练，主观上再怎么努力，学习效果也不会显著。 田畴仁著有《中学生科学的学习方法》介绍了时间安排，控制学习环境，充分利用学习条件，阅读和笔记的方法。 在苏联，方法的研究也很早，逻辑学家波瓦尔宁著有《应该怎样读书》，对读书的艺术及方法作了比较全面和深刻的论述。 四十到六十年代，著作更多，如达尼洛夫的《怎样提高学生学习的兴趣》，柯维聂夫的《怎样做读书笔记》，索罗维契克的《学习与兴趣》，作者通过大量实验材料论述学习的兴趣、时间分配，集中注意力，笔记的方法等问题。 二十世纪六十年代，保加利亚心理学博士拉扎诺夫研究出暗示学习法，实验证明用于语文教学，学生记忆力可提高2．5—2．77倍。 此法己在美国、苏联、法国、奥地利、加拿大等很多国家广泛传播，这些国家成千上万人的实验证明，利用此法一个月能学会两千个外语词汇，并能用日常用语流利会话，记忆率高达98％。 我国早在先秦，《墨经》中提出演绎法和形式逻辑方法。荀子提出“辨合” (正确分析综合)