论王符政治思想其哲学基础.pdfVIP

中文摘要 王符作为东汉后期政论家和思想家，社会批判思潮的重要代表人物，其学术 思想对魏晋时期玄学思想的发展产生了重要影响。王符针对当时的社会现状，从 封建国家整体利益和君主、官吏的私利的关系着眼观察社会治乱问题。王符提出 用“崇本抑末”的办法杜绝社会危机。然而汉末的封建国家却不能履行这种社会 职能，原因是当时恶性膨胀起来的豪强势力左右着国家政权，任何维护封建国家 整体利益的措施都无法推行。王符秉承先秦原始儒家的政治思想，提出了构建大 同世界的政治理想，并且形成了具有其时代特色的“民为国基”、“君为政本” “国以贤兴的政治思想体系。 王符虽然将民众看作是一个国家的基石，高倡民本思想，但最终还是认为国 家的兴衰治乱取决于君主一人之身。只要君主英明国家就能治理好，君主昏庸国 家就要衰乱，国家盛衰的责任都在于君主一人。在君主专制制度中，民众没有影 响政治决策的手段，没有能够干预君主意志的途径，就必然产生这种君主决定论。 尽管王符在治术上多有创见，不仅非常重视民众对于国家的重要作用，而且把批 判的矛头指向了君主。但最终仍然没能突破中国传统思想领域君为政本、治权在 君的心理定式。 王符的哲学思想，在《潜夫论·本训》篇中有一个完整的表述，他在这里把自 然与社会，政治与道德，君主与臣民联系起来，阴阳和天心是其中的两个基本问 题。在自然观方面，王符认为在阴阳产生之前就存在着一种混沌不分的元气，元 气翻然白化生成阴阳，进而生出天地、万物以及人类。在万物生化过程中，天的 作用是施气，地的作用是化育，人的作用是统理万物，或叫做“为”。他既强调 自然界是人类存在的基础，又强调人驾驭自然的能动作用。毫无疑问，这是对当时 作为官方统治思想的神学化经学的反动，并对董仲舒建立的天人感应论进行了尖 锐的批判，重新呼吁人的回归。 以王符为代表的社会批判思潮在对社会现实问题的批判与探讨中，涉及了大 量如本末、才性、名实等为魏晋玄学所重视的哲学范畴，虽然没有建立起完整的 理论体系，但在两汉经学向魏晋玄学过渡转变中起到了承上启下的作用。 关键词： 王符 哲学思想 政治思想 II Abstract aIldmilll(erinme1ater ofEastemHall Fu，aSa commentator period Wang p01itical me ofthe ofSocialCriticism．His Dynaust)，，isimportantt)，picalfigure Thought thought haS an onthe ofthe i11 had influence Met印hysical iIllportant deVelopment the Wda11dJin Fuobservedme a11dchaotic f而m periods．W抽g goVenling questions overallbenefitofthefeudal the be觚eent11e count巧a11dpersonalinterestrelationsllip monarchand Fu t11atmesocialcrisiscoulde t11e o伍cials．Whgproposed