2012年高二政治：3.6我们的中华文化课件（新人教必修3）.ppt

中华文化“包容性”的表现 对待外域文化上，中华民族敞开其博大的胸怀，扬弃吸收。 *佛教自汉代传入中国以来，至魏晋南北朝隋唐时期形成一个高潮；*中国固有的儒、道、玄等文化，与佛教文化汇同交融；*唐朝，南亚的佛学、历法、医学，中亚的音乐、舞蹈，西亚和西方世界的伊斯兰教、景教及至马球运动，从开启的国门一拥而入，使得首都长安成为那一时代中外文化汇聚的中心，一个具有盛大气象的世界性大都市；*明末清初，西方的基督教传入中国，带来了西方文明。*近代，面对西方列强的欺凌压迫，大批热血知识分子仍然不忘吸取西方文化，“师夷长技以制夷”。 中华文化“包容性”的表现 中华文化长期吸收周边少数民族的优秀文化。 *汉代北方民族的器用杂物、乐器歌舞，“京都贵戚皆竞为之”；*魏晋南北朝时期，充满生机的北方民族文化，为中原农耕文化注入新鲜血液；*盛唐时期，“胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊”； 法国克洛岱《绝望》 呼唤!呼唤!/ 乞求!乞求!/ 等待!等待!/ 梦!梦!梦!/ 哭!哭!哭!/ 痛苦!痛苦! 我的心充满痛苦!/ 仍然!仍然!/ 永远!永远!永远!/ 心!心!/ 存在!存在!/ 死!死!死!死! 李清照《声声慢》 寻寻觅觅，冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒， 怎敌他、晚来风急！ 雁过也，正伤心， 却是旧时相识。满地黄花堆积， 憔悴损，如今有谁堪摘？ 守着窗儿，独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨， 到黄昏，点点滴滴。 这次第，怎一个愁字了得？ 中国古代科技文化对世界的贡献 春秋-西汉 东汉-东晋 南北朝-北宋初 北宋-明中期 中国古代科技的地位:长期处在世界的前列，对人类的文明发展作出了巨大贡献。 都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水三者高度协调统一。使川西平原成为“水旱从人”的“天府之国”。 中华文化特有的包容性： 1、对外域文化，能敞开胸怀，批判吸收。 在中国古代，儒、释（佛）、道三者的神可以并祀于一堂。 即使是近代，大批热血知识分子仍然不忘学习西方文化，“师夷长技以制夷”。 2、在思想文化方面表现为对诸子学说采取兼收并蓄的学术主张。 中华文化特有的包容性 1、对外域文化，能敞开胸怀，批判吸收。 中国古代思想家虽各有所长，但又提倡“万物并育而不相害，道并行而不相悖”各种思想能够共存，相互吸收。 如：春秋战国时期百家争鸣，儒家的仁意醇厚，道家的清净超逸，墨家的谨严兼爱，法家的因势严峻，各家尽管主张不一，互相驳难，却又互相吸收，在争鸣中取长补短、共同发展。 秦汉时期，儒道融合，综汇百家，中国文化得到新发展。充分体现了“天下同归而殊途，一致而百虑”。 3、长期吸收周边少数民族的优秀文明 2、在思想文化方面表现为对诸子学说采取兼收并蓄的学术主张。 中华文化特有的包容性 1、对外域文化，能敞开胸怀，批判吸收。 盛唐时期是中国最开放的时期，中国文化的包容性体现的淋漓尽致。“胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊”（元稹：《法曲》）。首都长安更是“胡化极盛一时”。 世界七大奇迹之一“空中花园” 巴别塔 楔形文字 汉谟拉比法典 字母表 壁画 金字塔 印度雕塑 * * 第三单元 中华文化与民族精神 第六课 我们的中华文化 世界公认的四大文明古国 　 　 　 　古巴比伦：　　 　古印度： 古埃及： 　 　公元前4000年到公元前2250年之间， 孕育整个阿拉伯文明 　　 　　 公元前3500年，孕育整个非洲文明 　　 　 　　 　　 约公元前30世纪初，孕育整个东亚文明 　　 　公元前2000年，孕育整个南亚文明 　　 古中国： 古巴比伦 随着波斯人的入侵，巴比伦王国灭亡 在公元初 年湮灭 印度文化 雅利安人入侵而雅利安化 埃及文化 希腊化、罗马化、伊斯兰化 在近六千年的人类历史上，出现过26个文明形态，但全世界 只有中国的文化体系是从未中断过的文化！ 面目全非 想一想 为什么中华文化从未中断，得以延续，具有如此强大的生命力？ 中国文化具有强大的生命力 1、同化力，外域文化进入中国以后，大部分融入 中国文化而成为其一部分。 佛教从印度、尼泊尔、巴基斯坦传入中国，经过几百年后一部分变为中国式佛教：禅宗。中国古代儒、释、道三者的神可以共祀于一堂。 2、融合力，中华文化在汉文化基础上有机吸收境内 个民族、地区文化