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考点3 马克思主义在中国的传播 5.1929年5月4日,国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为,五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”的思想指的是( ) A.马克思主义 B.自由恋爱观 C.实业救国论 D.民主和科学思想 解析 注意“1929年”这一时间信息,这一时期正处于国共十年对峙时期。国民党宣传部门利用五四运动十周年对中国共产党坚持的马克思主义进行攻击,称之为“过火”。故本题选A项。 主干梳理 深化探究 高考调研 考点3 A 训练20 近代中国思想解放的潮流 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 训练20 近代中国思想解放的潮流 基础训练 1.1861年,冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“采西学”、“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”。该思想与下列哪一思想一脉相承( ) A.师夷长技以制夷 B.学习西方的技术 C.中学为体,西学为用 D.倡西学、兴民权 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 训练20 近代中国思想解放的潮流 基础训练 解析 解答本题的关键是理解题干材料的意思,即“采西学”“制洋器”的目的是维护中国伦常名教与清朝统治,故C项正确; A项是地主阶级抵抗派的主张,故A项错误; B项是仅涉及学习西方技术,不符合题意,故B项错误; 洋务派并没有涉及政治制度,故D项错误。 答案 C 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 训练20 近代中国思想解放的潮流 基础训练 2.梁启超曾这样评价洋务派:“知有兵事而不知有民政,知有外交而不知有内治,知有朝廷而不知有国民,知有洋务而不知有国务。”据此,可判断出他( ) A.反对学习西方的先进技术 B.主张发动民众来抵抗外来侵略 C.已认识到洋务运动的缺陷 D.要求同西方建立平等外交关系 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 训练20 近代中国思想解放的潮流 基础训练 解析 梁启超认为洋务运动单纯学习西方科技以维护清朝封建统治,而不变革社会制度是行不通的,故C项正确; 梁启超作为维新派的代表,并非反对学习西方,而是认为学习西方的重点应是社会制度,故A项错误; 维新派存在脱离广大民众的局限,故B项错误; D项在材料中没有体现,故D项错误。 答案 C 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 训练20 近代中国思想解放的潮流 基础训练 3.“鸿章当功名鼎盛之时,自恃过高……以为中国之政教文物风俗制度,无一不优于他国,所不及者惟枪炮、轮船、铁路、机器。故练兵不知有兵之本,筹饷不知有饷之源,支支节节,终无所成,皆由所取。”(孟世杰《中国近百年史》)作者批评洋务派( ) A.骄傲自大,为个人捞取私利 B.以“中体西用”为指导思想 C.无勇气突破保守势力的阻碍 D.军事为重点,忽视民用工业 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 训练20 近代中国思想解放的潮流 基础训练 解析 材料中李鸿章认为中国的封建制度比西方优越,只是在军事方面落后,因此只需要采用西方先进科学技术,而拒绝政治制度的变革,这符合洋务派“中体西用”思想,作者批评洋务派在其指导下“终无所成”,故B项正确。 答案 B 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 训练20 近代中国思想解放的潮流 基础训练 4.学者冯兆基认为:“清末改良派倡导的是民权而不是民主,康有为、严复和黄遵宪等人都提倡民权,反对民主。梁启超也刻意分辨民权、民主之别……梁氏的新民说,乃是现代国家公民的意思。公民为国家服务,主要不是为争取个人自由与利益。”材料反映了清末( ) A.维新派提倡的民主是强调个体的尊严权利 B.梁启超眼中的民主忽视国家的整体利益 C.维新派对民主的多元理解 D.民主是立宪政体的核心思想 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 训练20 近代中国思想解放的潮流 基础训练 解析 从材料“公民为国家服务,主要不是为争取个人自由与利益”说明A、B两项不正确; 材料反映的是对民主的
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