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《洛神赋》 曹植 其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。 荣曜秋菊,华茂春松。 仿佛兮若轻云之蔽月,飘摇兮若流风之回雪。 远而望之,皎若太阳升朝霞; 迫而察之,灼若芙蕖出渌波。…… 休迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘。 动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。 转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。 华容婀娜,令我忘餐。 * 第8课 笔墨丹青 课标要求: 概述绘画起源、演变的过程,了解中国画基本特征和发展脉络 导 言 “中国画”,或称“国画”,是 20 世纪上半叶产生的名词。它是对自唐宋元明清以来, 用毛笔、墨汁或特定的颜料在宣纸、绢等材料上的绘画,以及对这种传统绘画形式的称呼。国画的种类从手法上讲,分为工笔、兼工带写、写意三种;从内容上分,有人物、花鸟、山水、等。不同时期的绘画有着不同的主题,但都是反映了那个时代的特征。下面就让我们走进国画,走进历史,感受国画艺术的意境之美、思想之美、历史之美、哲学之美。 起源:新石器时代 陶画集体舞蹈图 地画 双人图 壁画 东巴舞 观察上面三幅图画,体现了原始社会的艺术特点是什么? 自然、生动、质朴而又不失浪漫 赏——翰墨千年之大美 战国帛画《人物龙凤图》 东汉 门楣画像石 初步发展:战国至秦汉 赏——翰墨千年之大美 色彩艳丽,气势宏大、形态飞扬,浪漫、神秘又不失古拙 东晋 顾恺之《女史箴图》) 顾恺之,东晋无锡人,是宗教壁画家和人物肖像画家。有“才绝、画绝、痴绝”美誉。是中国画史第一位有作品可考的大画家。绘画理论也是中国古代开创之作。作品以形写神,惟妙惟肖,眉目传情,活脱真人。 展开画卷,只见站在岸边的曹植表情凝滞,一双秋水望着远方水波上的洛神,痴情向往。梳着高高的云髻,被风而起的衣带,给了水波上的洛神一股飘飘欲仙的来自天界之感。她欲去还留,顾盼之间,流露出倾慕之情。这其中泣笑不能,欲前还止的深情,最是动人。 东晋顾恺之《洛神赋图》(局部) 盛唐画家吴道子改革传统的线描,用圆润丰 腴、粗细变化的线条,将晕染法的立体效果融入 传统线描法,又颇有动感。被誉为“吴带当风”。 唐代吴道子《天王送子图》摹本(局部) 这幅画的内容是描写佛教始祖释迦牟尼降生以后,他的父亲净饭王和摩耶夫人抱着他去朝拜天神庙,诸神向他礼拜的故事。 初唐 阎立本 《步辇图》 《五牛图》出自开元年间名画家韩滉之手。画面布景简练,仅有一棵小树,着力表现了牛的状貌。五头牛,各具不同姿态,神情生动,准确的描绘出牛的形体结构,让人感受到它的憨诚、健壮、朴厚、执拗、勤奋的性格,反映出盛唐雍容华贵的气势、开放自由的环境等。 宋代文山水画 原因:重文轻武的国策,文人阶层壮大; 理学的兴起,文人更注重内心的修养。 能文不求举,善画不求售。文以达吾心,画以适吾意。 ——苏东坡 特点: 山水画成为独立画种;由写实转而注重意境、寄托情怀中国绘画艺术走向鼎盛时期 北宋范宽《溪山行旅图》 北宋李成《晴峦萧寺图》 北宋文人山水画,体现了国家统一之后的开阔心态。 1)北宋的山水画 ---- 气势宏伟、阳刚豪放 北宋王希孟《千里江山图》(局部) 北宋的画风含蓄深沉,气势更为宏大。如《千里江山图》展示祖国锦绣山河的神奇美丽。全图长12米,画面视野开阔,境界幽深,色调爽秀明快,展卷观赏,路转峰回,美不胜收,令人有壮游千里之感。 2)南宋的山水画------ 马远《梅石溪凫图》 夏圭:《山水十二景》(局部) 马远、夏圭作图多作“一角”、“半边”之景,不求对称,墨色恬淡 。有“马一角”、“夏半边”之称,故他们的画作又被称为“残山剩水”,是对南宋偏安江南的写景照。 “残山剩水” 明清的文人画 ---- 朱耷,真名朱统筌,明亡、一度为僧,又当道士,有八大山人别号。他的山水画很有特色,尽是残山剩水一片荒凉,都是为了塑造典型的破碎河山意境,寄托他的亡国之痛。他的最高成就是花鸟画。 风格奇特、不拘成法 2009年,匡时春拍卖行成交价为8400万元。 朱耷的《仿倪云林山水》 枯木寒鸦图 朱耷(八大山人) 《秋风纨扇图轴》 明代唐寅(唐伯虎) 所画《秋风纨扇图轴》, 左上角题诗云:“秋来纨 扇合收藏,何事佳人重感 伤。请把世情详细看,大 都谁不逐炎凉?” 由此点 明作品的主题,以生活中 见惯的细琐小事,讽喻政 治生活中的附炎趋势,追 名逐利的丑态。 宋张择端:《清明上河图》 北宋东京汴河沿岸的风光和繁华景象 民间风情---伴随着商业兴盛、城市发展和文化普及宋代以来民间文化日益繁荣
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