13课挑战教皇的权威.pptVIP

课标： 知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。 第 13 课 挑战教皇的权威 宗教不同于迷信。宗教一般是由共同的信仰、道德规范、仪礼、教团组织等要素所构成。 关于宗教 世界上首屈一指的袖珍国家——梵蒂冈，尽管面积仅有0.44平方公里，却是世界天主教的中心， 而且是全球8亿多天主教徒的信仰中心。圣彼得教堂是目前全世界最大的一座教堂。梵蒂冈将一个宗教的神奇演绎得美轮美奂。 伊斯兰教（622） 穆罕默德 基督教（1世纪） 耶稣 佛教（前6世纪） 乔达摩·悉达多 东正教 天主教 新教 路德教 加尔文教 英国国教 小知识：基督教3世纪成为罗马国教；基督教1054年分裂为以君士坦丁堡为首的东部教会与罗马为首的西部教会。东部教会自称东正教；西部教会自称罗马公教会（天主教会）。16世纪宗教改革中诞生新教。 注释：世界基督教徒约有13亿（其中天主教徒7亿，新教徒5亿，东正教徒1亿）。 概念：在欧洲资本主义兴起、发展的背景下，16世纪由新兴资产阶级发动、广大农民和城市平民强力响应、个别国家君主支持的对封建罗马天主教会展开猛烈冲击并使天主教会发生分裂、涌现出反映资产阶级的基督教新教派的宗教变革运动。 实质：新兴资产阶级反封建反天主教会的社会思想改革运动。 什么叫宗教改革？ 一、德国 ：马丁 路德改革——揭开序幕 1、背景： 阅读下列材料，概括宗教改革的背景　。 材料一： 天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背向而驰。 经济：资本主义进一步发展，资产阶级的力量壮大。天主教会阻碍其发展。 　　 材料二：教会的欺诈和无耻的掠夺，负担最终落到了广大劳动群众身上。他们看到教会获得的大量财富不是用于宗教目的，而是被教士用在追逐尘世的享乐上，因而感到无比愤概…市民也不满教会的统治。这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱，而是因为天主教的许多清规戒律对工商业的发展不利。世俗君主和贵族都窥见教会的财产，出于个人利益的打算，也站到了反对天主教的行列中来了。　 皇帝之上的皇帝 全体信徒的国王 神职人员的首领 政治：天主教会与欧洲各阶级矛盾尖锐，各国王权软弱。 材料三： 据估计，1521年教廷内部有2000多个神职可以用金钱买到。教会内部贿赂成风，教皇的选举与贿赂，争权夺利结成了不解之缘，几乎所有的教皇都是靠贿赂当选的。 宗教：天主教会腐败。 材料四 ： 因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个理性的时代…… 　　思想：文艺复兴解放了人们的思想。 材料五：16世纪初，罗马教廷每年从德国占取的财富大30万古尔登，这个数目等于1497年德皇所征税额的21倍。因此，德国被称为“教皇的奶牛”。 主要原因： 当时德国四分五裂，受教皇压榨严重 材料六：天主教会宣称，人若要得救，必须以教会为中介。……(教会)声称只要购买赎罪券，上帝就可以赦免他本人及其亲属的罪。 直接原因： 1517年教皇为敛财兜售赎罪券。 1、背景： (1)经济：资本主义进一步发展，资产阶级的力量壮大 (2)政治：天主教会与欧洲各阶级矛盾尖锐，各国王权 软弱。 (3)宗教：天主教会腐败，严重阻碍资本主义发展 (4)思想：文艺复兴解放了人们的思想 （5）主要原因：当时德国四分五裂，受教皇压榨严（6）直接原因：1517年教皇为敛财兜售赎罪券。 2.理论基础——“因信称义” 内容：主张人只有靠信仰才能得救。 每个人都可以依靠自己的虔诚信仰使自己摆脱“罪恶”，不需要教会作为中介。 中世纪时，以教皇为首的天主教会通过攫取对圣 经的解释权，把自己变成了上帝的代言人。他们鼓吹“因行称义”的修道信条。即依靠以教皇为首的教阶制度、复杂的圣礼和善功才能得救。 （1）与圣经相比，天主教会认为人应当 怎样实现救赎？ （2）教会扮演了怎样的角色？ “因行称义” 天主教会的主张 罗马教皇 红衣主教 大主教 主教 神父 信徒 上帝 2.理论基础——“因信称义” 材料：两个信徒的对话。 甲:人生来是有罪的，只有尊崇上帝；忠实地履行七种圣礼，通过苦修才能得到上帝的恩典。 乙:只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救。那些繁琐的仪式皆是糟蹋钱财的多余之举，皆可废除。 甲:上帝是不与油嘴之人直接交往的，只有在我们教士的主持下，才能聆听到上帝的福音；否则，就要受到永世惩罚。 乙:每个教徒，只要自己面对《圣经》，真诚忏悔，就可直接与上帝心灵沟通，无须你们所谓尊贵的教士，凡信徒皆为祭司。 甲乙分别