任为——现代教师的文化自觉与哲性思维讲义.ppt

文化自觉： 文化是人存在方式的描述，唯有文化自觉者才可感受到。社会、国家和民族是人存在于历史中的平台；文化是人在这种存在中的意识、表述、认知和交往的方式。文化描述人的外在行为，也是自我意识和感知的方式——在探寻内心世界时，人离不开、也不应离开文化的自我对话和自我审视。 把鱼比作人，包裹在我们周围的“水”就是文化。文化极具稳定性、弥散性，既是各类文明活动对象，也可是活动内容的本身，甚至是活动背景。它不张扬、不凸显，润物无声，使人浸淫其中，因不被主题化，也不会被问题化，唯有时代或地域突变，文化问题才会浮出水面。 二、审美视野 什么是美学---哲学的一个分支，研究艺术中的哲学问题，故称“艺术的哲学”。词源于希腊语aesthesis，意为“对感观的感受”。美学从审美关系出发，以艺术作为主要对象，研究美、丑、崇高等审美范畴和审美意识，以及美的创造、发展及其规律。 “审美自觉”指在一定审美场景的人，对美的事物有敏感性，并对其发展和未来有认识。是美的自我觉醒、反省、创建。认识自己，理解并接触到多元审美观的基建上，才能确立自己的审美判断，再经适应与取舍，和他者达成共生共荣。费孝通：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同” 美的最好的定义：理性的感性显现（领导讲话），关注这两个层面。接受美学（Receptional Aesthetic）由德国美学家尧斯( Robert Jauss)提出，其核心为从受众出发，从接受出发。作品在读者阅读之前，只是半完成品。 法国圣伯夫：“好的诗人不是创作得最多，而是启发得最多。” 法朗士《乐图之花》：“书只是一连串印成的记号，须读者添补形成色彩和情感，才能使那些记号活跃，一本书是否生气盎然，是否热如火、冷如冰，要靠读者体验。书中的字是魔灵的手指，它只拨动灵魂的音板，激发出来的声音与我们心灵相关。” 《蜗牛/屎壳郎》 美学（唯心）和科学（唯物）的区别 美学中影响最大的流派，以为审美的特点就是感情的外射，代表为德国心理学家立普斯，观点类似于中国诗歌中的“寄情于物”，即人在创作或者欣赏某一景物、形象时，为其所感染，自己的情感被激发，最后将自己的喜、怒、哀、乐投寄到对象中去的过程。 道德判断带情感吗？看似贼…… 《毛毛虫》视频 金文的“民”，当初是刺瞎眼睛的意思。 群众，盲众也。 什么是美育《小和尚》 情商：（美国Salovey和Mayer提出） 一、情绪的知觉、评估和表达能力： 1.辨认自己的情绪；2.从艺术品中辨认情绪； 3.表达情绪 4.区分情绪表达中真实性（娇嗔） 　　 二、情绪促进能力： 1.情绪的引导； 2.对判断和记忆产生积极情绪作用； 　3.藉情绪进行多角度思考 　 黄洋 林森浩 三、理解与分析情绪能力 　　 1.能认识情绪与表达之间的关系 2.能理解情绪所传送的意义 3.能分析情绪产生的原因； 　　 4.能理解复杂心情 　　 四、调节情绪的能力： 1.以开放的态度接受各种情绪 2.根据信息与判断，能自由地进入或离开某种情绪 　　 3.监察与自己和他人有关的情绪 悲剧和喜剧 悲剧是崇高的集中形态，内容庄严、形式粗犷，在矛盾冲突，正义毁灭、英雄牺牲、灾难来临时表现出来的精神力量和人格魅力，它是对进步社会力量的肯定，给人以恐惧、怜悯、崇敬和自豪的美感。 欣赏悲剧能引起人强烈的情绪波动，同时也促使我们去冷静地思考生命、生存之本质。故悲剧一方面能宣泄人的情绪，净化人的心灵，另一方面能触发人强烈的生命力感。 它与悲惨、不幸、消沉等是完全不同的，在这里不仅是戏剧的种类，而是一种美学的范畴。 艺术中悲剧的主要类型有：英雄人物的牺牲、普通人的苦难，旧事物旧制度的悲剧等。《兵临城下》 现代教师的文化自觉与哲学思维 吴友富 上海外国语大学党委书记吴友富领衔，“重建和向世界展示中国国家形象品牌”研究已被列入上海哲学社会规划课题。 老外说龙是恶兽,dragon;[口语、贬义]脾气暴躁的人 鹿角——温顺 狮嘴——残暴（征服和被征服） 鱼鳞——水中游 蛇身——地上爬 鹰爪——天上飞（极端对立中的和谐相处） 另一特征是，整体上新奇，但局部是生活中