中国传统文化思想体系对建筑的影响概述.ppt

中国传统文化思想体系对建筑的影响 ——主以儒、道两种思想体系为例 目录 文化的含义 中国传统文化中的主流思想 儒家和道家的主要区别 儒家思想在传统建筑中的体现 道家思想在传统建筑中的体现 传统文化思想对中国当代建筑设计的启示和引导 文化的含义 广义——人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。 狭义——社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。（也可特指精神财富） 文化是一个社会群体所特有的文明现象的总和（《法国大百科全书》） 建筑文化： 是人类文明活动的一种历史沉淀，包括建筑物质财富和其所包含的精神财富——是人类建筑活动的方式和建筑产品的总和，且具有自己的对象和内涵。 大致可分为三种不同的层次： 1表层形态——物。物质文化和精神文化的物化形态，如建筑物、雕塑等。 2中层形态——心物结合，即精神形态的外表，如各种规范、法规和创作理论。 3深层形态——心（意）某一文化意识的群体形态，如伦理道德、宗教共识和民族习性、价值观念等。它无声无形，只有思索、分析才能感知它的存在。 中国传统文化中的主流思想介绍 综述 回顾我国上下五千年的文明历史，对于我国文化及其整个社会有着重大影响的主要有儒家、道家和佛家。 其中，各文化流派最鼎盛时期莫过于春秋战国时的“百家争鸣”时期；虽然后有始皇的焚书坑儒，汉武帝的独尊儒术，魏晋南北朝以来的佛教传入和兴盛，但在中国文化悠悠五千年的历史长河中，各思想流派均得到了卓越的进步与完善，中国古典文学更是文人的智慧的体现，优秀文化作为中华民族的灵魂，推动着社会的常卓发展。 儒学 中国的儒学已有两千五百多年的历史，对中国的文化和文学思想产生了重大的影响，由孔子创立的儒家思想，倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性，其中心思想是孝、仁、忠、信、礼、义、廉、耻，其核心是“仁”。儒家学说经历代统治者的推崇，对中国文化的发展起了决定性的作用。他的修身、治国、平天下之理论贯穿于整个思想之中，万事以人为中心强调了人的主观动能性。儒家文化的目的是使人达到一种高度社会化的人格境界，其包含了一套行为规范和伦理、道德规范在内的庞大的体系以实现最终达到“君子”、“圣人”的境界。 儒家思想所提倡的传统的责任感、节制思想、忠孝思想都是其和封建统治者结合的结果，因此，儒家思想是连同我们当代在内的主流思想。儒家经典不仅只是思想统治工具，同时也是中国封建社会的主体，儒家学说不止是在中国，在东南亚世界也是占有重要的地位。 道学 道教是中国土生土长的宗教，博大精深，包罗万象。它具有包容性、开放性等特点，在其文化体系中，神仙理论（生死观）可以说是道教的核心内容。 道家哲学首先摆脱了儒家社会哲学的道路，直接从天道运行的原理侧面切入，开展了以自然义、中性义为主的道的哲学。发展出迥然不同于儒家的社会哲学，但同时也并不否定儒家的社会理想，但对于社会责任的态度并不先存立场，而能有更尊重人类自主性的态度与存在定位。 道家重视人性的自由与解放。解放的一方面是人对知识能力的解放，?另一方面是人的生活心境的解放。道家的社会哲学不是进取和积极的，因为社会只是天道的过程，而不是目的本身。道家认为儒家的社会理想是合理的，但不是绝对的，因此并不需要提出一套决定性的社会理想，因为天道变化，本身无所谓绝对的是非善恶之性能，因而道家强调得更多的是在社会中生存的智慧原理，而且这种智慧必须是能在任何历史情境的社会之中都行之有效的生存之道。因此道家的思想理念利于人们修养生息的需求，故而让汉初的黄老之治有了实验的理论基础。同时也安定了千百年来中国士大夫失意于儒家本位的官场文化之后，也能有一广大的心性世界以顺遂人生。 佛学 佛教自两汉之际传入中国，之后随着天台、华严和禅宗等中国化佛教宗派的出现，标志着佛教中国化的基本完成。 心性和谐思想是中国佛家和谐思想的核心内容，它突出发展了印度大乘佛教的智慧，具有关注现实人生、现实人心的特征。 佛学是一种以解脱为根本目标的宗教哲学。在对解脱的理解及如何实现解脱问题上，不同佛教流派的认识略有不同，但总体上对心灵净化和智慧解脱的强调都是基本一致的。 佛教人士从不参预政治活动，而是在潜移默化之中对社会风尚习惯，特别是对人生观的改善，以及对孝道的扩展，起到了不可磨灭的影响。 佛教否认有至高无上的“神”，认为事物是处在无始无终，无边无际的因果网络之中。在人生观上，佛教强调主体的自觉，并把一己的解脱与拯救人类联系起来。它以独特的思想方法和生活方式，给予人们以新的启发，使人们得以解放思想，摆脱儒学教条，把人的精神生活推向另一个新的世界。 儒学对中国古代建筑的影响 城市规划 建筑布局 单体建筑等级划分 城市规划：