如何解读文言人物传记要点.ppt

良尝间从容步游( )下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履( )圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，彊忍，下取履。父曰：“履我！”良业为( )取履，因长跪履之。父以足受( )，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，( )曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会( )此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日( )平明，良往( )。 ——《留侯世家》 张良闲暇时徜徉于下邳桥上，有一个老人，穿着粗布衣裳，走到张良跟前，故意把他的鞋甩到桥下，看着张良对他说：“小子，下去把鞋捡上来！”张良有些惊讶，想打他，因为见他年老，勉强地忍了下来，下去捡来了鞋。老人说：“给我把鞋穿上！”张良既然已经替他把鞋捡了上来，就跪着替他穿上。老人把脚伸出来穿上鞋，笑着离去了。张良十分惊讶，随着老人的身影注视着他。老人离开了约有一里路，又返回来，说：“你这个孩子可以教导教导。五天以后天刚亮时，跟我在这里相会。”张良觉得这件事很奇怪，跪下来说：“嗯。” 父已先在( )，怒曰：“与老人期，( )后，何也？”( )去，曰：“后五日早会。”五日( )鸡鸣，良往( )。父又先在( )，复怒曰：“( )后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日( )，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，( )曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我( )济北，穀城山下黄石即我矣。” ( )遂去，无他言，不复见( )。( )旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。 ——《留侯世家》 五天后的拂晓，张良去到那里。老人已先在那里，生气地说：“跟老年人约会，反而后到，为什么呢？”老人离去，并说：“五天以后早早来会面。”五天后鸡一叫，张良就去了。老人又先在那里，又生气地说：“又来晚了，这是为什么？”老人离开说：“五天后再早点儿来。”五天后，张良不到半夜就去了。过了一会儿，老人也来了，高兴地说：“应当像这样才好。”老人拿出一部书，说：“读了这部书就可以做帝王的老师了。十年以后就会发迹。十三年后小伙子你到济北见我，谷城山下的黄石就是我。”说完便走了，没有别其它的话留下，从此也没有见到这位老人。天明时一看老人送的书，原来是《太公兵法》。张良因而觉得这部书非同寻常，经常学习、诵读它。 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。 ——《留侯论》 张良从圯桥上老人的手里接受了《太公兵法》，此事很奇怪。然而，又怎么能断定这位老人不是秦朝隐居的有识之士出来考验张良的呢？观察老人用以含蓄地表达自己意见的，都是圣人贤士相互间劝诫的道理。世人未加细察，以为他是鬼怪，这就不对了。而且，老人的用意并不在那本兵书上。 对 补 调 知识梳理 1、实词 观其所以微见其意者（见：通“现”，表现，显露） 是故倨傲鲜腆而深折之（折：使……受摧折，使动用法） 郑伯肉袒牵羊以逆（逆：迎接） 其君能下人，必能信用其民矣（下：居于……之下，谦逊地对待，名词活用为动词） 臣妾于吴者（臣妾：称臣称妾，或充当奴隶） 忍小忿而就大谋（就：成就，完成） 此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒（惊：使……受惊。怒：使……发怒。都是使动用法） 当淮阴破齐而欲自王（王：立王，称王，名词活用为动词） 犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之（全：成全） 2、虚词 匹夫见辱（见：被） 卒然相遇于草野之间（卒：通“猝”，突然） 然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之（安：怎么） 当韩之亡，秦之方盛也（方：正） 不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计（特：只） 句践之困于会稽（之：连接主谓之间，取消句子独立性） 其状貌乃如妇人女子（乃：竟） 3、一词多义 过：必有过人之节（超过，超越） 而世不察，以为鬼物，亦已过矣（错） 怪：其事甚怪（奇怪） 油然而不怪者（以为……怪异，意动用法） 其：非子房其谁全之？（语气副词，表示反问，相当于“难道”） 此其所以为子房欤（语气副词，表示揣测，相当于“大概”） 所以：所以微见其意者（用以……的方式） 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者（……的原因） 课堂检测 下面文言实词解释错误的是: A、观其所以微见其意者 （见：通“现”，表现，显露） B、是故倨傲鲜腆而深折之 （折：使……受摧折，使动用法） C、然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之