庄子与尼采的人观之比较.pdf

摘 要 本文主要围绕“什么是合本性的生活”和“如何实现本性的生活”两个问题， 对庄子与尼采的人生观进行了较全面、系统的比较研究。本文分三部分： 第一部分主要围绕“什么是合本性的生活，比较分析庄子和尼采不同的人 生态度。庄子主张“无为”，追求心灵的安顿与宁静。对人生无法逃避的伦理义 务如孝敬父母、侍奉君主，以及死生存亡、穷达贫富、饥渴寒暑等人力不可及的 必然之事，庄子采取顺从自然、“安之若命的态度。尼采却认为人生的价值应 该在于不断怀疑旧世界，不断探索新世界，创造新价值，而不是固守于确定的已 达到的东西。庄子注重自我保存，不仅是身体的保存，更是心灵的安顿；尼采认 为强者的意愿不是自我保存，而是自我扩张，增强权力感。 第二部分主要围绕“如何实现本性的生活”，比较分析了庄子和尼采所解决 此问题的思路。庄子采取“吾丧我的“无我思路，主张寡欲、摒弃知识、反 对好恶。尼采非常强调“信仰自己，为自己而骄傲”，反对“无我”，主张自我保 存、权力扩张。为了更好地进行权力扩张，必须合理地满足本能欲望，恰当地利 用知识，并保持对权力的偏好。 第三部分主要从自由角度比较分析庄子和尼采对传统道德的态度。庄子与尼 采都批判了他们各自的传统道德，都认为传统道德违背人的本性，但是他们对人 的本性的理解并不相同。庄子批评儒家仁义道德“残生损性’’，违背人的自然本 性，束缚了人的心灵自由。庄子还深刻地揭露当时“爱利出乎仁义，捐仁义者寡， 利仁义者众”的利用仁义谋取私利的反道德现象。尼采批判基督教道德束缚了人 之创造的、自我扩张的本性，使人平庸化，保存了庸众，压制了强者，使得平庸 流行，伟大消亡。 关键词： 庄子； 尼采； 无为；无我； 权力意志；道德 Abstract We and the andNietzsche’Sviewsoflifeabout compareinvestigateZhuangzi twoissuesina and issueiswhichlifeis comprehensivesystematic way,one torealize ishow thenaturallife．The isdividedinthree natural，another paper parts． In thefirst and andNietzsche’Slifeattitudes part，wecompareanalyzeZhuangzi totheissuewhichlifeis maintains to a natural．Zhuangzi have non-action，hopingquiet mind．Hethinksthat weshouldtaketheethicaldutieswhichwecan’t andthe escape which for we things wecan’t and shouldtakewhatisnaturalasthe changegranted fate．Nietzschethatthevalueconsistsin theoldworldand supposes doubting