藏民族的宗教信仰自由权利得到实实在在的实现——兼论青藏铁路通车对拉萨堆龙德庆县柳梧村宗教活动的影响.pdfVIP

第24卷第2期 西藏大学学报(社会科学版) VoL24No．2 OFTIBETUNIVERSITY 2009年7月 JOURNAL Jul．2009 藏民族的宗教信仰自由权利得到实实在在的实现 ——兼论青藏铁路通车对拉萨堆龙德庆县柳梧村宗教活动的影响 朱玉福 (西藏民族学院跛’击学院陕西成阳712082) 摘要：文章通过调查青藏铁路通车对柳梧村宗教的影响，以充分的调研数据证明了柳梧村的宗教没 有遭到破坏、削弱，更没有被“灭绝”，村民的宗教信仰自由权利得到不折不扣、实实在在的实现。柳梧村的 情况是西藏信教群众的宗教信仰自由权利得到实实在在实现的一个缩影。事实上，西藏民主改革特别是 改革开放以来，随着青藏铁路全线通车，西藏文化在继承传统和保持藏民族特色的基础上得到了新的发 展。西藏信教群众的宗教信仰自由权利得到不折不扣、实实在在的实现。 关键词：青藏铁路通车；藏民族；宗教信仰自由；影响；个案调查 中图分类号：D635 文献标识码：A 文章编号：1005-5738(2009)02—007一06 西藏民主改革特别是改革开放以来，随着青藏 名。“柳梧”藏语意为“山岩角”，吐蕃时期，柳梧便有 铁路全线通车，西藏文化得到了良好的继承和发 藏族先民与佛教徒居住。【1西藏民主改革前，柳梧为 展，藏族群众的宗教活动、宗教传统节日得到正常 一个宗机构，隶属噶厦政府，下辖十一个庄园。1956 。开展，宗教信仰度非常高，宗教信仰自由的权利得 年，成立东嘎宗办事处，下辖柳梧宗。1959年8月成 到不折不扣、实实在在的实现。下面，我们以拉萨市 立柳梧区人民政府。1960年2月柳梧区并入堆龙德 堆龙德庆县柳梧村的调查资料为依据，证明西藏的 庆县。1969年10月成立临时权力机构柳梧区革命 宗教文化、寺庙古迹没有遭到破坏、削弱，更没有被 委员会。1978年7月撤销革命委员会，设立区公所。 “灭绝”，而是得到了很好的保护和发展，藏民族信 1988年10月，撤区并乡，原区所属的桑达、地阳和 教群众的宗教信仰自由权利得到不折不扣、实实在在 达东三个乡合并为柳梧乡、桑达乡，下辖6个村民 的实现。 委员会。1994年8月，柳梧、桑达两乡合并为柳梧乡 人民政府，下辖达东、地阳、桑达、柳梧四个行政村。 一、调研的目的及选择柳梧村作为调查对象的原因 柳梧行政村紧邻拉萨河南岸，与拉萨老城隔河 相望，整个村子背山面河，形成了相对独立的单元， (一)柳梧村基本情况 地势平坦，对于城市建设开发和规划适建性很好， 柳梧村是拉萨市堆龙德庆县柳梧乡管辖的一 加上与拉萨距离很近，所以柳梧村成为拉萨火车站 个村，因拉萨火车站的建设和柳梧新区建设而出 和新区建设的首选之地。柳梧村以藏族为主，一直 收稿日期：2009一Ol一23 铁路通车对西藏社会经济发展的影响”(项目号：08恝05的影响)fO阶段性研究成果。 作者简介：朱玉福(1972一)，男，哈尼族，云南绿春人，西藏民族学院科研处副处长、副教授、博士，硕士生导师，主要研究方向 为民族经济与法制建设。 一7一 万方数据 朱玉福：藏民族的宗教信仰自由权利得到实实在垄的失理二二苤堡童壅堡幽车型垫壁搀垄堡塞星堑9桓盟宗教活动的影响 世居于此。柳梧村下辖六个村民小组，即向冲村 与青藏铁路延伸的交汇点，柳梧村社会文化发生了 前所未有的巨大变迁。这些变化影响到村民日常生 (四、五、六组)、查古村(一组)、柳梧新村(二、三