中国鞋业品牌发展战略详解.ppt

发展的原点 鞋的发展需要一个根本性的接触点 ——穿鞋的脚。 只有了解脚，才能做好鞋！ 如果这个结论不矛盾的话，我们就要清楚的了解脚的一切。 脚、足的称谓（一） 在古代，下称谓上，或同辈相称，都用“足下”：意为“您”。陛下、殿下、阁下、足下。这四种称呼共同的一个意思就是：我不敢看你的脸，因为你地位太高，面子太大。 权在足下，就看足下的这个足往哪边走，这叫做举足轻重，你这一抬脚就有分量。 千里之行始于足下，无论走多远的路,都是从迈第一步开始的 。 脚、足的称谓（二） 有一句特别有意思的提到脚与鞋子密切关系的谚语，鞋子舒服不舒服只有脚知道 。 光脚的不怕穿鞋的，为什么这么说呢？ 因为通常情况下光脚的怕穿鞋的，只有特殊情况下才会违背自然规律光脚的不怕了，所以问题就来了，就出现了这样一句话。 以上说明了在称谓上，足对于我们的语言来说是有一定含义的、是重要的、正式的，但是脚就平民化很多了。 脚的构造与功能（一） 人脚有26块骨头，有33个关节，还有一百多条肌腱和肌肉。 走路时脚承受的力量是体重的3倍。 跳起来的时候脚承受的力量是体重的6倍。 美国有一项报道说光脚踩在坚硬的柏油马路上，跑步会产生17克（重力）的冲击力，这相当于时速为54公里的汽车在没有刹车的情况下撞在围墙上的冲击力。 美国脚病协会调查，体重为68公斤的人每跨一步时落在脚上的重量要比体重增加25％，即85公斤。而且假设每天平均6.5公里，步数7500步左右的话，每天脚承受的重量为约650吨。 脚的构造与功能（二） 人自出生一年以后一直到死为止，都把脚放进鞋子里，一般的人每天8小时，多的长达14、15小时。 中医学认为，人体五脏六腑在脚上都有相应的穴位。脚部是足三阴经的起始点，又是足三阳经的终止点，踝关节以下就有60多个穴位 ，并有多个与内脏器官连结的神经反应点，所以传统医学认为脚是人体之根。现代医学认为，脚是人的“第二心脏”、“第二个大脑”和“第二个身体”。 一旦脚部发生病变，就可以影响全身的健康；同理，如果全身某部位发生病变，也能够在双脚的相应区域反射出来。 脚语，独特的心理泄露（一） 英国心理学家莫里斯经过研究，发现一个有趣的现象：“人体中越是远离大脑的部位，其可信度越大。” 脚语除反映人的情绪外，还可以反映人的性格品质。 如果一个端庄秀美的女子走起路来匆匆忙忙，脚步重且乱，就可断定这位姑娘一定是个性格开朗、心直口快、不留心眼的痛快人； 反之看上去五大三粗，走路却是小心翼翼的样子，这样的人一定是外粗内细的精明人，他干事往往以豪放的外表来掩盖严密的章法。人的心理指向往往从脚语中泄露出来。 脚语，独特的心理泄露（二） 若有人一坐下来就跷起二郎脚，表明他怀有不服输的对抗意识。 若是女性大胆地跷起二郎脚，则表示她们对自己的容貌有足够的信心，也表示了她怀有想要显示自己的强烈欲望。 人在站立时，脚往往朝着主体心中惦念的或追求的方向或事物。 譬如，有三个男人站在一起，表面看来他们在专心交谈，谁也没有理会站在一旁的漂亮姑娘，但实际上不是这么回事，每个人都有一个脚的方向对着她。也就是说，每个人都在注意她。他们的专心致志只是一种假面具，而真情被隐蔽着，但他们的脚语却把各自的秘密泄露了。 中国的足文化 讲到脚的历史就不得不提到中国的缠足史： 三寸金莲”摇千年 缠足形貌定一生 缠足的由来（一） 裹脚也叫缠足，始于五代末。从地下发掘的文物和古文献知道，五代以前男女的鞋子是同一形制。 缠足始于五代南唐后主李煜，李后主有位爱妾窈娘，妩媚风骚，能歌善舞。李煜为她筑了六尺高的大莲花台子，饰以宝物细带。窈娘用帛缠足，使脚纤小屈突而足尖成新月形，在莲花台上展姿起舞，以博后主欢心。 这样跳舞的特点是什么呢，就是妇女摇摆得非常厉害，摇摆得非常厉害是一种畸形的享受 ，五代之后逐渐形成风气，风靡整个社会。 “金莲”之说始于南朝齐东昏侯萧宝卷，宝卷是风流昏庸之辈，他曾让匠人以金莲花铺地，爱妃潘妃袅袅婷婷走过，戏称“步步生莲”。 缠足的由来（二） 古代的妇女们都很注重头饰，但从唐代开始就了变成了双脚。成语“品头论足”、“品头题足”都是议论妇女容貌体态的意思。头和脚，成为了文化人眼里女性美的一个重要标准。 文人们称女性漂亮的双脚为“莲”，如：“三寸金莲”、“香钩”等。这当中自然也少不了名诗佳话，例如古乐府《双行缠》、苏东坡《菩萨蛮》、陆放翁《老学魔笔记》、唐伯虎《咏金莲》等等。 古人们甚至还制定出了小脚美的七个标准：瘦、小、尖、弯、香、软、正，又总结出了小脚的“七美”：形、质、资、神、肥、软、秀，由此可见中国的恋足文化真是渊源流长! 放足运动与解放思想（一） 20世纪初，英国传教士立德夫人在中国南方发动“天足运动”，并成立了“天足会”，取得了一定成效，有些年轻妇女放了足。 辛亥革命前后出版的许多报刊大