【同课异构】高中政治（人教版 必修四）同步课件：第一单元第三课第一框真正的哲学都是自己时代的精神上的精华（25张）.pptVIP

优秀成果展示二： 小组成员：陈以暄 傅桢晗 卢宛玲 龚心如 陈婧雯 陈水珍 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 社会主义社会 中国：（百家争鸣） 西方： 全世界： 哲学是社会变革的先导 （文艺复兴、启蒙运动） （马克思主义） 这是一个基督教盛行和罗马天主教会主宰社会的时期，它们否定对今世幸福和快乐的追求，民众就不会奋起反对压迫和剥削，统治阶级的地位就巩固了。在这种思想指导下，教会利用所掌握的权利，强制推行教士独身制和苦修制。有些女子只是因为美丽，就被诬为女巫，任意加以摧残与折磨，被投河而死或被活活烧死。在有些地区，被烧死的女巫竟占总人口的百分之十。从14世纪至15世纪，全欧洲被烧死的女巫在五万人以上。 文艺复兴前黑暗的欧洲中世纪 在十四——十六世纪的欧洲，文艺复兴运动砸断了封建社会给人们戴上的精神枷锁，使人们的思想空前的解放，文艺科学空前繁荣。文艺复兴运动打破了中世纪宗教神学统治达1000年的漫长黑夜，迎来了新世纪的曙光。 更新人的观念，解放人的思想 文艺复兴是如何解放了人的思想，从而推动了社会的进步的 批判旧制度、社会弊端、旧思想 “ ” “ ” 第三课 《时代精神的精华》 第 一 框 真正的哲学是自己时代精神上的精华 厦门一中 苏雅苹 本节课内容： 一.时代精神的总结和升华 二.社会变革的先导 要求：在预习新知的基础上，各学习小组从本课的两大重点内容中任选一个，结合所学所看的历史材料对相关知识点进行论述、讲解。 ： 本节课内容 一.时代精神的总结和升华 二.社会变革的先导 优秀成果展示一： 小组成员：陈谨儿，陈柯霓，郭 涵， 张筱媛， 张悦馨，傅若莹，蒋思程，林晓磊 形成年间 核心思想 代表人物 形成背景 儒家 春秋 仁义礼智信；仁政 孔子 孟子 春秋礼崩乐坏，战国诸侯争霸 道家 春秋 清净无为 道法自然 老子 庄子 春秋寡欲政治 法家 春秋形成 战国崛起 法，术，势；以法治国 商鞅 韩非子 战国群雄争霸需要 墨家 春秋 兼爱非攻 尚贤节用 墨翟 下层人民生活疾苦 请同学们结合所学的历史知识，从经济、政治两个角度分析百家争鸣的思想繁荣局面出现的历史背景是怎样的？ 春秋战国时期是我国经济大发展和社会大变革时期。 经济上，井田制瓦解；铁农具、牛耕的使用和推广，新的封建生产方式适应了生产力的发展，为文化的繁荣奠定了物质基础。  政治上，王室衰微，新兴地主阶级和农民阶级产生；诸侯国林立，为了在争霸中处于优势地位，各国国君招贤纳士，运用不同的政治主张使自己强大起来。而不同阶级和阶层出于各自的利益需要，于是提出了自己不同的主张。这就为百家争鸣奠定了政治基础。 铁器、农具的使用和推广 私田出现，新兴地主阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐 生产力提高 （经济） 要求政治改革 （政治） 形成思想 （文化） 各个阶级或阶层都要起来表明自己的态度，因而都对社会变革提出了自己的主张和看法，哲学思想纷呈，百家争鸣。 结论一: 文化与经济、政治的关系 任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映。 经济、政治 文化 决定 反作用 结论二: 哲学与时代精神的关系 一、时代精神的总结和升华 思考 讨论 在百家争鸣的上百种思想中，是不是所有的思想都是正确的？是不是所有的思想都能称作为真正的哲学? 哲学 真正的 哲学 正确或比较正确反映时代的内容和任务，反映世界的本质和规律 错误或歪曲反映时代内容、要求及世界的本质和规律 非科学 的哲学 形成 形成 可以 可以 真正的哲学 时代精神的精华 对比可知 时代的精华 时代的糟粕 儒家尚礼，仁政 实现社会和谐，人民安定的要求 墨家尚贤节用；兼爱非攻 保障下层人民权益；发展生产力的需要 法家以法治国，严苛刑罚 推动生产力发展，顺利过渡到封建社会的保证 ★ 真正的哲学：是自己时代的精神上的精华。因为它： ① 正确地反映了时代的任务和要求； ② 牢牢地把握了时代的脉搏； ③ 正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 真正的哲学可以使我们正确看待自然、社会、人生；用睿智眼光看待生活和实践；正确对待社会与个人，集体与个人，进与退，得与失。 一、时代精神的总结和升华 结论三: “ ” “ ”