好《人琴俱亡》教学(张)分析报告.pptVIP

总结全文： 人亡 了不悲 子敬 都不哭 子猷 人亡 琴亡 恸绝良久 月余亦卒 写作启示： 1.以小见大，以事见人，以生活细节刻画人物。 2.语言简洁。 独特的悼念方式 深厚的兄弟情谊 张季鹰和顾彦先 顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴作数曲，竟，抚琴曰：“顾彦先颇复赏此不？”因又大恸，遂不执孝子手而出。 兄弟般的深厚友情 试译： 注：“不”通“否” 阅读《荀巨伯探友》，然后完成题目。 荀巨伯远看友人疾，值①胡贼攻郡②，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视③，子令吾去，败义④以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一⑤郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军⑥而还，一郡并获全。 注解：①值：适逢。 ②郡：指城。③相视：看望你。 ④败义：毁坏道义。 ⑤一：整个。 ⑥班军：调回出外打仗的军队。 （1）与“我辈无义之人”中的“之”字用法相同的一项是（ ） A．吾欲辱之 B．得无楚之水土使民善盗耶 C．土人谓之“傍不肯” B 阅读《荀巨伯探友》，然后完成题目。 荀巨伯远看友人疾，值①胡贼攻郡②，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视③，子令吾去，败义④以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一⑤郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军⑥而还，一郡并获全。 （2）解释下列各句中红体字的意思。 ①友人语巨伯曰（ ） ②吾今死矣，子可去（ ） ③贼既至（ ） ④值胡贼攻郡（ ） ⑤汝何男子（ ） 告诉，对……说 离去，离开 已经 适逢 你 阅读《荀巨伯探友》，然后完成题目。 荀巨伯远看友人疾，值①胡贼攻郡②，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视③，子令吾去，败义④以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一⑤郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军⑥而还，一郡并获全。 （3）将下面的句子译成现代汉语。 友人有疾，不忍委之。 （4）本文的点睛之笔是哪一句？ （5）本文与课文《人琴俱亡》在主题上有何异同之处？ 朋友有病在身，（我）不忍心抛下他。 我辈无义之人，而入有义之国。 两者都是表现彼此感情的深厚，但《人琴俱亡》讲的是亲情，《荀巨伯探友》讲的是友情。 曹植的《七步诗》反映的是什么样的兄弟关系？ 煮豆持作羹，漉豉以为汁。 萁在釜下然，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？ ch? lù qí f? 漉：液体往下渗。 豉：把大豆泡透弄熟。 萁：豆秸。 釜：锅。 然：即“燃” 这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争。 《新编成语词典》这样记载着一个成语故事：南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷……取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：‘子敬，子敬，人琴俱亡！’”后用以表示对死者无限哀悼之情。 人琴俱亡 《世说新语》：是记载魏晋人物言谈逸事的笔记小说，较为集中地反映了这一时期的社会面貌和士大夫的思想性格。它对后世文学有很大影响，演变出许多人们常用的成语，如望梅止渴、新亭对泣、口若悬河、一往情深、别无长物、盲人骑瞎马、夜半临深池等等。 刘义庆撰。 刘义庆：彭城人 今徐州人 ，南朝宋武帝刘裕的侄儿，南朝宋文学家，世袭临川王。 王徽之，字子猷，王羲之第三子。放达不羁。尤爱竹子。 王羲之，东晋大书法家，被后人尊为“书圣”。 王献之 344-386 ，字子敬。东晋著名书法家，王羲之第七子。 由于其书艺超群，历来与王羲之并称“二王”，或尊称为“小圣”。 王羲之《兰亭序》 王献之《洛神赋》 王徽之《新月帖》 兄弟俩感情甚笃。他们都不愿做官。王徽之在担任“黄门侍郎”时，很讨厌这种侍候皇帝的差事，就辞官回家了。正好，得了重病的献之也在家里调养。过不久，徽之也生起病来。当时有个迷信说法，认为人将死的时候，如果另一个人愿意把自己的寿命让给他，那他还可以活下去。王徽之很敬爱弟弟，就向术士说：“我的才华地位不如弟弟，我愿意把年龄让给他！”可是术士说他已经没有转让的余地了，因为他的病也不轻。他听了只好叹息。 王子猷（ 、子敬/俱/病笃 ，而/子敬先亡。子猷问左右：“何以/都不闻消息？此/已丧（ 矣。”语时/了 不悲。便/所舆/ 来奔丧（ ，都不哭。 子敬/素好 琴，便/径（ 入/坐灵床上，取/子敬琴/弹，弦/既不