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安徽省利辛一中2013-2014高二历史下学期阶段测试题新人教A版 1.《史记·殷本纪》载：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天子谓之纣”。材料反映出影响王位继承的主要因素是(　　) A．血缘亲疏 B．地位尊卑 C．长幼有序 D．先帝遗愿 2.在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明( ) A．经济发展是分封制度得以维系的关键 B．分封制中的等级规定凸显了君主集权 C．秦国率先消除分封体制走向集权统治 D．东方六国仍严格遵行西周的分封制度 3．祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。在古代中国封建社会里，一个村落往往生活着一姓家族或几姓家族，他们建立自己的家庙以祭祀祖先。这种传统来自于(　　) A．分封制 B．宗法制 C．井田制 D．嫡长子继承制 4.秦灭六国后，嬴政自称“赖宗庙之灵”，进而又采用邹衍“五德之运”的学说，利用天人感应论，“以为周得火德，秦代周，从所不胜，为水德”。这反映出：(　　) A.礼乐制度被进一步强化利用 B.皇帝拥有至高无上的权威 C.全体官僚都是皇帝的臣仆 D.神权被皇权进一步利用 5.秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫殿警卫，少府管皇帝的生活供应，宗正管皇帝家族和亲戚等。这反映了中国古代政体的本质是(　　) A．职分细化，各负其责 B．化国为家，君权至上 C．选贤举能，唯才是用 D．官员众多，政务繁杂 6．美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为：“与印度文明的不统一和间断相比，中华文明的特点是统一和连续。”中华文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统一性和连续性。下列最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的制度是(　　) A．君主专制 B．中央集权制 C．分封制 D．宗法制 7．徐天麟在《两汉会要》中说：“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”以下制度的实行印证了这一观点的是(　　) A．宗法制　　　　　　　　 B．三公九卿制 C．皇帝制 D．郡国并行制 8.《汉书·刘辅传》记载：“中朝，内朝也。大司马左右前后将军．侍中．常侍．散骑．诸吏为中朝，丞相以下至六百石为外朝也。”清代学者钱大昕认为：“……大将军权兼中外，又置前后左右将军，在内朝预闻政事，而由庶僚加侍中给事者，皆自托为心腹之臣矣。”由此可见，中朝(　　) A．有独立的决策权力，位高权重 B．取代了丞相的权力，权倾朝野 C．在宫廷内事先决策，削弱相权 D．是政令的执行机构，有名无实 9.钱穆认为：“讲到中国的地方行政，只能说是汉代好，唐代比较还好，宋代就太差了。”他评判三代地方行政好坏的依据是(　　) A．地方行政效率的高低 B．中央集权程度的大小 C．能否抵御外族的入侵 D．能否镇压地方的叛乱 10.有学者指出，“行中书省是由中央宰相府分出一个机关驻扎在外面，这因蒙古人征服中国，不敢把政权分散，要完全把权力集中在中央。行省就是一个行动的中书省。”由此可见，元代行省(　　) A．为了加强对地方监察 B．为了地方自治的方便 C．为了从军事上控制地方 D．为了提高汉族官僚的权力 11．17世纪西方人认为：“(中国)这一制度提供了这样一种保障，即政府以个人的才能为基础，而非欧洲那样……为世袭权力所支配，故该制度不失为一种民主和平等的制度。”该制度是 (　　) A．军功爵制 B．郡县制 C．察举制 D．科举制 12.钱穆在《国史大纲》中写道：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”若此观点成立，则与之相背离的朝代是(　　) A．秦、汉 B．隋、唐 C．宋、元 D．明、清 13.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族……后来朝民主化方向发展。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。”当时，“政治民主化”体现在权利分配标准发生的变化，即(　　) A．扩大民主权利 B．打破贵族世袭特权 C．以财产取代血