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●???“教书育人”——教师的天职 教书育人的基本要求是:遵循教育规律,实施素质教育。循循善诱,诲人不倦,因材施教。培养学生良好品行,激发学生创新精神,促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。 [案例]1921年,美国兴起智商热的时候,特尔门教授就对1528名学生进行了跟踪调查,许多为高智商(一般为120以上,有的甚至达到130,我国一般认为100以上即为高智商),每五年发一次问卷调查。其死后,他的助手希尔斯继续这一项研究,直到1972年,西尔斯才发表了这项长达半个世纪研究的调查报告(其调查对象大多都60多岁了,应该可以盖棺论定)。 结论:早期智力超常,与成人后成功与否没有必然联系。 成功最主要的因素:勤恳、努力(态度)、锲而不舍(情感与意志)——非智力因素。 这项研究被美国心理学会授予“卓越贡献奖”。 我们的教育是教书、教考、教分多的教 育,是“听话教育”,常常以扼杀好奇心、 自信心、精气神为代价,是很多人忧虑而 无赖的教育,不是理想的教育。 科学家的实验:“跳蚤”变“爬蚤” 教师应树立“多一把尺子,就多一批人 才”和“横看成岭侧看成峰,远看高低各不 同”的科学、全面的多元评价观念 。 《国家中长期教育改革与发展规划纲要》 确立教育改革发展的战略主题: 坚持以人为本、全面实施素质教育: 即坚持德育为先 、坚持能力为重、坚持全面发展 。 把育人为本作为教育工作的根本要求。 其核心是解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题,重点是面向全体学生、促进学生全面发展,着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。 新时期在未成年人思想道德教育面临的问题很多,有三个问题特别重要。 (1)德育目标内容脱离青少年实际:标准高、内容抽象 (2)德育过程脱离主体性 传统德育以儿童少年为客体 ; 道德教育的方向、内容、目标不从儿童少年出发; 忽视道德教育中的互动; (3)德育结果上道德认识与行为严重脱离 事实上这一代孩子越来越多的青少年面临着道德能力的多种挑战。而我们的道德教育它是不回答社会问题的。你教给他的只是一种观念,你没有教他怎么去应对这个问题。 【案例】曾经有研究者在某中学就“公汽让座问题”进行问卷调查,结果得到了完全不同的答案。第一次用一份问卷,里边有一道题说你在公共汽车上坐着,这时上来了一位老大爷,你会怎么办?多重选项。90%以上的学生都选站起来给老大爷让座。又过了一个月,仍然到这个学校,换一堆问卷,加在这些问卷当中,题目当中有一道题,说你走上公共汽车,看见车窗旁坐着一位中学生,这时上来一位老大爷,你认为他会?结果90%的孩子都选装作看不见。 这项调查特别生动地反映了我们道德教育的尴尬,就是我们的教育让他道理特别懂,但是实际上他也知道大多数人不会这么做。正是这种脱离实际、脱离主体的教育,极大地降低了德育的实效。 【案例】责任教育 中国青少年研究会副理事长陆士桢说,她有一次参加了一个关于青少年发展和社会环境的国际学术研讨会,会上一个英国人的发言给了她很深的震动。这位英国人娶了一个中国的妻子,生了两个混血儿,前几年他一直在英国生活,最近两年他在中国。他在讲述的过程中说:我很高兴,带着我的孩子生活在中国,能够在中国的家庭里体会人和人之间的这种温暖,体会中国家庭里长辈对孩子那种无私的爱;他说我也很怀念带着我的孩子在英国的生活,怀念我的孩子能够在家庭里享受到自由,怀念我的孩子在英国的家庭和社会当中,能够受到的社会责任感教育。 多年来,我们一直讲要对青少年儿童进行社会责任感教育,我们每天每日每时在课堂上,报纸里,文件当中,所提倡的那种价值观,甚至比英国社会所谈的更高尚,但是为什么让一个英国人认为他的孩子如果在英国生活,会比在中国生活更有社会责任感。这的确值得我们每一个班主任,每一个教育工作深思。 【案例】爱国主义教育 国家总督学顾问、中国教育学会副会长陶西平说,他有一次在澳门参加联合国教科文组织的东亚地区联系学校会议。在会议上,陶会长见到了澳门一所的校长,就问这位校长学校里教师的来源。校长说有三部分:一部分是澳门人送到国内上大学毕业的;一部分是澳门人到台湾地区学习毕业的;还有一部分是到西方留学回来的。陶会长又问这三者之间有什么差异,校长说,送回国内学习然后再回去的这部分人业务水平普遍都比较高,但爱国情感和敬业精神比较差。陶会长说,说我们培养的学生敬业精神差有心理准备,但说爱国情感差却毫无思想准备,因为我们一贯认为进行爱国主义教育是我们的强项,结果我们培养的人却爱国情感淡薄。 目前未成年人教育出现了一些需要解决的新问题 一些青少年不同程度地存在政治信仰迷茫
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