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【推荐】山东省博山区实验中学2014-2015学年高二历史10月检测试题
博山区实验中学2013级历史检测试题
第Ⅰ卷 (选择题,每小题3分,共75分)
1、阅读表格,在下列早期儒学家的思想主张中,体现的共同思想是( )
思想家 思想主张 孔子 “仁者爱人”、“为政以德”、“有教无类” 孟子 “民为贵,社稷次之,君为轻”、“施仁政以民,省刑罚,薄税敛” 荀子 “君者舟也,庶人水也。水则载舟,水则覆舟”、“制天命而用之” A.教育思想 B.农本思想 C.民本思想 D.重农抑商
2、季路问事鬼神,(孔)子曰:“未能事人,焉能事鬼?”敢问死,(孔)子曰:“未知生,焉知死?”这段材料反映了我国早期儒家思想( )
A.极力强调等级名分制度 B.密切关注社会现实人事
C.大力提倡古典民本思想 D.积极宣传朴素唯物主义
3、从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”再到荀子强调“仁义”,儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是( )
A.从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会
B.统治者要“仁者,爱人”,被统治者要“克己,顺服”
C.依靠礼仪法治的教化规范,把小人变成君子,凡人变成圣人
D.强调从“三纲五常”入手构建一个大一统的社会
礼教始行,渊溯春秋,谁挚五常规伦理;儒风独树,麾开汉武,公凭三策正乾坤。这副楹联中的公是指A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王守仁《( )A. B.糅C.趋向 D.背
6、《春秋繁露》记载:“……与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之……”,这体现了哪一思想( )A.“罢黜百家,独尊儒术” B.“君权神授”,强化君主专制
C.“天人感应”,约束君主行为 D.“春秋大一统”,加强中央集权
( )( )王守仁在《传习录》中说:“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”这一言论说明他( )
主张“致良知”以成“圣贤”??提倡“格物致知”以求“理”
宣扬“私欲之中,天理所寓”??认为物质享受是“秉赋之自然”
针对程朱理学和阳明心学在研究学问上的不足,明末清初批判思想家提出了( )
A.工商皆本 B.格物致知C.经世致用 D.发明本心
13、右图为我国月球探测工程标志。该标志的创作者用韵味十足的书法线条和带有一定象形意味的脚丫,组合成“月”字,暗寓龙的传人登月的梦想。请问该字属于( )
A.甲骨文B.篆书C.隶书D.楷书
下列书法作品依次为( )A.隶书、楷书、草书、行书B.楷书、行书、草书、小篆C.楷书、行书、草书、隶书D.行书、草书、小篆、隶书下列有关汉字作用的说法不正确的是( )A.避免了方言的差异,有利于各地文化思想的交流B.统一规范的字体,便利中央政府的管理,促进和维护了国家的统一C.传播保护了文化的传承,形成了书法艺术,提高了中国人的审美修养D.不利于白话文的推行,阻隔了现代文学的发展在敦煌艺术中,魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦与无奈;隋唐时期的壁画则更多地宣传享受和娱乐,表现幸福与祥和;宋朝的壁画中,世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了( )A.佛教文化的中国化 B.中外艺术的交融性C.艺术形式的多样化 D.艺术内容的时代性贵州黄平卷烟厂设计了集诗、书、画于一体的古代诗人烟标,下列与该烟标命名理由不符合的是( )
A.李白的诗充满大胆的夸张和奇特的想象B.李白是追求理想的伟大浪漫主义诗人C.杜甫赞其“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”D.郭沫若赞其“世上疮疾,诗中圣哲”明清时期,像年画、剪纸画等大量百姓所喜闻乐见的东西用绘画的形式表现出来,而且更具生活上的实用性,这主要是因为 ( )A.白话文开始兴起 B.理学兴盛C.市民阶层逐渐壮大 D.思想控制空前严密19、法国著名的史学家、评论家丹纳说:“要了解一件艺术品,一个艺术家,一群艺术家,必须正确地设想他们所属时代的精神和风俗概况。”由此,反映两宋时期社会风俗的作品的是A.展子虔的《游春图》 B.顾恺之的《洛神赋图》C.张择端的《清明上河图》 D.王冕的《墨梅》郑板桥赞美黄慎的绘画说“爱看古庙破苔痕,惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处,更无真相有真魂。”这一评价反映黄慎的绘画属于( )A.山水画 B.写意画C.宗教画 D.风俗画说到人生追求,我们也许会吟诵,“独上高楼,望尽天涯路”,“蜀道之难,难于上青天”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这里依次引用的文学形式分别是( )A.楚辞、汉赋、唐诗 B.楚辞、唐诗、宋词C.宋
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