长恨歌主题思想研究分析报告.ppt

汉皇重色思倾国 《汉书·外戚传》：北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得。 《诗经·大雅·瞻卬》：哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为枭为鸱。妇有长舌，维厉之阶。乱非降自天，生自妇人。 天生丽质难自弃 《长恨歌传》：叔向母云：其（当作“甚”）美必甚恶。 杨玉环已经是寿王李瑁的妃子，而此云难自弃，显然她不甘心自己目前的地位，有更高的希冀。可见她不是被强选进宫，而是遂了平素的攀附之愿。 一朝选在君王侧 《汉书·外戚传》：成帝游于后庭，尝欲与婕妤同辇载，婕妤辞曰：观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎？上善其言而止。 杜甫《哀江头》：忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。 回眸一笑百媚生 《长恨歌传》：时每岁十月驾幸华清宫，内外命妇熠耀景从。浴日余波，赐以汤沐，春风灵液，澹荡其间。上心油然若有所遇，顾左右前后粉色如土。诏高力士潜收外宫，得弘农杨玄琰女于寿邸。” 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时 杜甫《虢国夫人》：虢国夫人承主恩，平明上马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。 《资治通鉴·唐纪》：“三人皆有才色，上呼之为姨，出入宫掖，并承恩泽。 张戒《岁寒堂诗话》：其叙杨妃进见专宠行乐事，皆秽亵之语。……侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。此下云云，殆可掩耳也。” 三千宠爱在一身 白居易《陵园妾》：雨露之恩不及者，犹闻不啻三千人。三千人，我尔君恩何厚薄？ 《汉书·谷永传》：日食地震，皇后贵妾专宠所致。 偏宠的危害：妨子嗣，肇女祸，成女怨，乱阴阳。 玉楼宴罢醉和春 元稹《襄阳为卢窦纪事》：风弄花枝月照阶，醉和春睡倚香怀。 《汉书·谷永传》：臣闻三代所以陨社稷丧宗庙者，皆由妇人与群恶沉湎于酒。 尽日君王看不足 杜牧《过华清宫》：万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。 杜牧《过华清宫》：新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。《霓裳》一曲千峰上，舞破中原始下来。 回看血泪相和流 白居易《李夫人》：伤心不独汉武帝，自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭，重璧台前伤盛姬？又不见泰陵一掬泪，马嵬坡下念杨妃？纵令妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。人非木石皆有情，不如不遇倾城色。 椒房阿监青娥老 玄宗回长安，被李辅国逼迁西内，“所留侍卫兵才羸老数十人，陈玄礼、高力士及旧宫人皆不得留左右。”肃宗“更选后宫百余人置西内，备洒扫。” 转教小玉报双成 白居易《霓裳羽衣歌》：君言此舞难得人，须是倾城可怜女。吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土。 《汉武帝内传》：西王母命玉女董双成吹云和之笙。 白居易《八骏图》：“瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。 … …周从后稷至文武，积得累功世勤苦。岂知才及四代孙，心轻王业如灰土。” 风吹仙袂飘舞…… 白居易《古冢狐》：或歌或舞或悲啼，翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态，见者十人八九迷。假色迷人犹若是，真色迷人应过此。彼真此假俱迷人，人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅，一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深，日长月长溺人心。何况褒、妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。 李杨苟合 杨玉环于开元二十三年十二月被册为寿王李瑁的妃子，玄宗在开元二十八年十月授意她自动出家当了道士，号为“太真”，从此苟合，仪体与皇后等。 当时杨氏二十一岁，玄宗五十五岁。 杨家宠贵 杨国忠不学无行，天宝十一载任宰相，公卿以下颐指气使，莫不震慴。 杨氏五家穷奢极欲，挥金如土，四方赂遗辐凑其门。 杨妃三姊出入宫掖，并承“恩泽”。 杨妃两次被逐 第一次因妒悍不逊而被逐出宫。 第二次被逐原因不详，户部郎中吉温云：“妇人识虑不远，违忤圣心，陛下何爱宫中一席之地，不使之就死，岂忍辱之于外舍邪？”杨妃云：“妾罪当死，陛下幸不杀而归之。” 私通安禄山 贵妃以锦绣为大襁褓，裹禄山，使宫人以彩舆舁之。上闻后宫喧笑，问其故，左右以贵妃三日洗禄儿对。 禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声于外，上亦不疑。 马嵬政变 天宝十四载十一月，安禄山造反。 天宝十五载六月十五日，马嵬政变发生，杨妃被杀。 不忘杨妃 肃宗至德二载十二月，玄宗回长安，被软禁。 命人秘密改葬杨妃，为之画像，挂于殿中，朝夕往，必为鲠欷。 缘 起 宪宗元和元年四月，白居易（35岁）任盩厔县尉，常与友人王质夫、陈鸿游玩唱和。十二月的一天，三人同到仙游寺，谈及玄宗与杨妃之事。谈到当时传说：方士为玄宗寻找杨妃魂魄的情节。王质夫提议白居易写作诗歌，欲流传后世，垂戒将来，白氏遂创作了《长恨歌》。 陈鸿作传 陈鸿奉白氏之托，写了《长恨歌传》，介绍诗的本事、创作缘起、写作目的等。 《长恨歌传》的两种文本 《长恨歌传