文化创新的源泉和作用要点分析.pptVIP

点拨: 自觉投身于社会实践 虚心向人民群众学习 知识结构： 1.文化创新可以推动社会实践的发展。 2.文化创新能够促进民族文化的繁荣。 文化创新的源泉和作用 源泉 作用 文化创造者的 使命和职 责 1.人民群众是文化创造的主体 2.我们应投身于社会实践 向人民群众学习 1.文化发展的实质：文化创新 是社会实践发展的必然要求 是文化自身发展的内在动力 2.社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。 赵本山，1957年生于铁岭开原县莲花村石嘴沟，庄稼院长大的民间演艺奇才。  赵本山6岁时成为孤儿，开始跟二叔（盲人）学艺。拉二胡、吹唢呐、抛手绢、打手玉子、唱小曲、二人转、小帽等样样精通，尤其是三弦功底尤为突出。苦难的童年成了赵本山一生的财富，为其日后的小品、演艺生涯奠定了坚实的基础。 文化创新——文化发展的实质 为什么赵本山的小品能十几年称霸央视春晚舞台，成为当之无愧的“小品王”？ “赵本山的表演艺术来源于他深厚的东北农村生活根基。他把中国农民的朴实、机智、小狡猾、大善良演绎得惟妙惟肖。”——余秋雨 社会实践是文化创新的源泉 离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们就不能做出有价值的文化创造。 《策划》的题材有反讽现实的意味，以“公鸡下蛋”为由头，将博客、假广告、耍大牌、狗仔队、炒作等热门话题在笑声中一一揭开。 2007年《策划》 2008年奥运会在北京举行。小品故事很简单，就是围绕白云、黑土争当奥运火炬手展开。 2008年《火炬手》 不差钱引伸为不差能力，那差啥呢？差机会！当前形势下个人工作生活中对机会的渴望。渴望成功、渴望出名。这其中的手段，对待竞争者的态度等都引人深思。 2009年《不差钱》 为什么不同时期赵本山小品的主题各异？ 一方面，社会实践中不断出现新情况、提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。 另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了 更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。 社会实践是文化创新的动力 1、文化发展的实质是文化创新 (一)、不尽的源泉,不竭的动力 2、社会实践是文化创新的源泉 3、社会实践是文化创新的动力 社会实践对文化创新的决定作用 ●小样儿，你穿个马甲我就不认识你了！ ●秋波，就是秋天的菠菜。 ●脑袋大，脖子粗，不是大款就是伙夫。 ●无情的病魔正在吞噬着你健康的脑细胞，一个崭新的植物人儿即将诞生！ ●Hello啊，饭已OK啦，下来米西吧！ ●一只公鸡，居然要下蛋，不是它的活儿它要干。大公鸡怎么看？鸭子怎么看？大鹅怎么看？跟它好过的小母鸡怎么看？整个文艺界该怎么看？ 经典回放 由于赵本山塑造的多为小人物，体现弱势关怀，是人民大众的代言人，具有广泛而深刻的社会影响力。小品中的许多台词都成了经典的流行语。 材料反映出文化创新有何作用？ ①文化创新可以推动社会实践的发展（引导、制约） 推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的， 也是检验文化创新的根本标准。 在二人转小品的发展过程中，赵本山起着重要作用。他不仅帮助二人转走出东北，更是为其注入了诙谐和讽刺元素，促进了二人转小品往一个更适宜大众的健康方向发展，为丰富我国的民间艺术做出了贡献。 材料反映出文化创新有何作用？ ②文化创新能够促进民族文化的繁荣 文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力 的重要保证 　 （二）、巨大的作用，深刻的意义 1. 文化创新可以推动社会实践的发展 2. 文化创新能够促进民族文化的繁荣 （1）文化源于社会实践，又引导、制约社会实践的发展。为社会实践服务 （2）推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。 归纳总结.社会实践与文化创新的关系 社会实践　　　　 文化创新 源泉 动力 目的 标准（决定） 推动（反作用） 谁去创新？我们要怎样进行文化创新呢？ 有人认为赵氏小品之所以成功，应归功于主创人员的灵感，靠的是创作者的聪明才智。对此你有何看法？ 人民群众是文化创造的主体 赵本山认为小品是演给百姓看的，完事了才是学者和专家的关注。真正的实践者是那些淳朴的老百姓，所有的智慧都在百姓那里。赵本山说：“我非常关心百姓的态度，小品讲究的是野性与原生态，希望通过变革能让小品有一个新层次的发展。” 议一议 赵本山已经确定不参加马年春晚，算上马年春晚，赵本山已连续3年缺席央视春晚的舞台，但是赵本山担任副总导演兼语言类节目总监。有人说这是江郎才尽，也有人说他仍宝刀未老。请你为赵本山支招，如何让小品