3孔子和《论语》.pptVIP

诸子散文发展的阶段： 根据文章的结构形式和表达水平，分为： 第一阶段：《论语》、《老子》； 第二阶段：《孟子》、《庄子》； 第三阶段：《韩非子》、《荀子》； 第四阶段：《吕氏春秋》。 后人评孔子 《诗》有之：“高山仰止，景行行 止。”虽不能至，然心向往之。余读孔 氏书，想见其为人。……天下君王至于 贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子 布衣，传十余世，学者宗之。自天子王 侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至 圣矣！ 《史记·孔子世家》 天不生仲尼，万古长如夜。 《朱子语类》卷九三 盖闻先孔子而圣者，非孔子无以明；后孔子而圣者，非孔子无以法。所谓祖述尧舜，宪章文武，仪范百王，师表万世者也。元《加封孔子制》 孔子思想体系图 孔子讲学图 《论语》十则 1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎? 2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” * 先秦散文 历史散文 诸子散文 百家争鸣 墨家 儒家 法家 道家 孔子(前551~前479)， 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始 人，被誉为“万世师表”、 “千古圣人”，世界十大思 想家之首。 相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌 孔府： 孔子嫡系子孙 居住地 孔府一角 二堂内景 三堂内景 后堂楼内景 圣府大门 孔庙： 祭祀孔子的地方 孔林： 是孔子及其 家族的专用墓地 孔子及儒家思想 （一）孔子（公元前551年～前479年），名丘，字仲尼，其先祖原为宋国贵族，后逃难到鲁国，成了鲁人。孔子幼年丧父，曾做过小官吏。中年以后，担任过鲁国的中都宰和司寇等职。去职后，他周游列国。晚年又回到鲁国。孔子后半生大部分时间从事讲学。孔子的言论，由其门人整理成为《论语》，《论语》是研究孔子思想的主要依据。 孔子像（唐吴道子画） “仁者爱人” 孔子认为，要实现“德治”（礼治），必须提倡“仁”学，即通过各人内心修养，形成“仁”这个无美不备的德性。“仁”是孔子伦理思想的核心。“仁者爱人”、“克己复礼为仁”就是他给“仁”所下的两个最主要的定义。 孔子办教育 孔子办教育，推广私人讲学，对打破“学在官府”、贵族垄断教育有很大贡献。他破除等级、地域和种族的界限，提出“有教无类”的主张。这是学术下移、庶人议政历史趋势的必然结果。 孔子在教学实践中重视启发学生学习的自觉性、主动性；强调实事求是的学习态度。 孔子在教学中强调学与思的关系、学习与复习的关系。孔子是一位“学而不厌，诲人不倦”的教育家，他的弟子以“循循善诱”来赞扬他。 曲阜孔庙中的孔子塑像 清康熙题写的匾额 孔子问李老聃图（明代画） 仁爱 （核心） 信义 （人际 关系） 和平 （人际 关系） 忠恕 （组织 关系） 孝悌 （家庭 关系） 忠恕 （组织 关系） 孝悌 （家庭 关系） 仁爱 （核心） 曲阜孔庙大成殿 曲阜孔庙大成殿龙柱 曲阜孔庙十三碑亭 曲阜孔林神道 曲阜孔林孔子墓 南京夫子庙 四川德阳文庙 山西平遥文庙 吉林文庙 台北孔庙 越南河内文庙 日本长崎孔庙 德国科隆孔庙 美国华岗大成馆 *