再生的老子考试资料.docVIP

经典解读：? 1章：道可道，非常道???? 道是可以用语言来描述的，但不是人们日常行走于自然中的道路，而是宇宙中的本体与起源?3章：为无为，则无不治? 用清净无为的原则施政，国家必能走上太平盛世之路?5章：多言数穷，不如守中? 道得这种性格与功能是是道得本性，不需要世人的献媚与吹捧，世人对它感恩而赞颂，只会自讨没趣，所以不如吧这些话留在自己心中?5章???：天地不仁????天地之道，无偏爱无偏恶?15章：弊而新成? 就算到了老朽之年也能青春焕发?21章??：孔德之容??? ?努力奉道修德，成为大德之人?36章：欲取姑予（将欲取之必先予之）?先有给予，然后才会有收获?40章：反者道之动，弱者道之用? 食物向它相反的方面转化，是道的运动本性，守持柔弱，也是对道得可观法则的一种妙用?41章：大象无形? 大道的形象是最宏大的，但只有得到者才能感觉它得存在 51章：道生之，德畜之? 道是宇宙万物得以化生的原动力，道之德是使天下万物呈现丰富多彩的种属和个性的施为者?55章：物壮则老，是谓不道? 万物一道壮年，便则夭折，这打不符合大道的自然规律了? 第一章??可以用语言说出来的“道”，它就不是永恒的“道”；可以用言词说出来，不是永恒的“名”’，“无”是天地的本始，“有”是万物的根从“无”中去观察“道”的奥妙；经常从“有”中去认识“道”的端倪。“无”和“有”这两者，来源相同而具有不同的名称。它们都可以说是很幽深的；极远极深，是一切变化的总门。?? 第八章最高的善就象水一样，水善于滋润万物却不与万物相争，它总是处于人们所厌恶的（低下）地方，所以最接近“道”。（最高的善人）居住要（象水那样）选择（低下的）地方，心胸要保持深沉宁静，交友要真心相爱，说话要诚信可靠，从政要有条有理，干事要利用特长，行动要抓住时机。正因为他（象水那样）与世无争，才没有过失。?? 第八十一章? 诚实的言谈并不漂亮，漂亮的话语并不诚实。善良的人不巧辩，巧辩的人不善良。真正懂的人并不广博，广博的人不能深入地懂得。“圣人”不私自保留什么，他尽全力帮助别人，自己反而更充足；他尽可能给与别人，自己反而更丰富。自然的法则，是利物而不害物；“圣人”的准则，是帮助别人而不和别人争夺。 1,你能从鱼和水的关系理解道和人类的关系?? 答：是的，道就象水，无处不在，人离不开水，就是离不开道。? 2.我们怎么样才能听到大道的声音呢,为什么？? 答：要听到大道的声音，可遇而不可求。但又要有求的心，因为机会会给有准备的人。还要本人根基好，又要遇到名师。心清净方能听到，因为静则平，才能观照天地万物。?? 大道的声音是最洪亮的,但只有得道者才能感知得到,? ? 3，日月无私道的内涵是什么？?答:?内涵是：，太阳和月亮无私地普照大地??不会只照耀哪一个人，比喻普遍施与恩惠。?4.人离上帝远,还是离道远,为什么?? 答:人离上帝远，因为庄子早就说过道无所不在，所以有道不远人的说法。? ? 5，你同意道无仁无欲的说法吗?为什么？ 答,?不同意,,万物皆有欲?欲也是规则的一部分，无欲那是不可能的??道士修道?就是一种了解规则合理的利用规则?? 6.你认为事物都向一个方面发展吗?为什么?? 答:我不认同这个说法.?任何事情都是具有两面性的，有一利必有一弊，好事坏事往往也是可以相互转变的。比方说吧，维生素是人体必须的，如果人体每天摄入的维生素不够的话，那么就会导致各种各样的疾病（这是其好的一面）。但是，如果服用维生素过量，人体就会出现不适，甚至可能导致疾病，甚至致命（这是其坏的一面）。所以事物不可能都向一个方面发展? ? 7，上善若水,告诉我们什么道理？? 答:?上善若水告诉我们水是很妙的，水是绝对干净的，脏的东西到水里，都被水冲洗干净了。让我们的心境，以及人品的修养，效法水一样，冰清玉洁，不受一点尘埃。虽然容纳了许多废物、污垢，但仍然是水，水的性质没有变，而且永远自强不息。?? ? 小论文（500字）? 1，我们应该为中华复兴做点什么？? ??答:肩负起中华民族伟大复兴的重任不应该是一句口号，而应该是一种责任、是实际行动。作为当代大学生，当前我们本身并没有任何能力来践行肩负民族复兴的重任，但我们要培养这种意识，锻炼自己，积蓄力量，当祖国需要我们的时候，当祖国召唤我们的时候，当我们有这种能力的时候，我们要做到拿得出、用得上、起作用，这是我们的目标，也是回报社会的最直接方式。学生的天职就是学习，当然我所说的学习不仅仅是所谓的科学文化知识的学习，而更关注的是一种为人处世的人生观、价值观层面上的进步，一个对社会心怀怨恨的人他的知识水平越高对社会的危害越大，相反一个拥有爱心的人、一个积极上进的人，即便他目前依然十分卑微，但他能完全发挥自己的光和热，而这些也是社会真正需要的。从这种层面上讲，大学生最应该做的就是品质和道德的提